Čínský text
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服。
早服谓之重积德。
重积德则无不克，无不克则莫知其极。
莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根、固蒂、长生、久视之道。
Překlad
K vládnutí lidem a službě nebi není nic lepšího než umírněnost.
Umírněnost by měla být prvním úkolem člověka.
Když se stane jeho prvním úkolem, lze říci, že hromadí bohatství ctnosti.
Když hromadí bohatství ctnosti, není nic, čeho by neovládl.
Když není nic, čeho by neovládl, nikdo nezná jeho hranice.
Když nikdo nezná jeho hranice, může vlastnit království.
Kdo vlastní matku království, může dlouho trvat.
To se nazývá mít hluboké kořeny a pevný stonek.
To je umění dlouhověkosti a užívání si trvalého života.
Poznámky
Někteří komentátoři považují slovo 啬 „úspornost, umírněnost“ za vztahující se k akci šetření jak svých bohatství, tak životních sil.
E to vztahuje k úspornosti v pravém slova smyslu. Řídit své výdaje s umírněností, nevyčerpávat své bohatství, neškodit lidem, to je úspornost, která slouží k vládnutí lidmi. V obřadu zvaném 郊 používat jednu oběť, spokojit se s vymetáním země před obětováním, používat hliněné nádoby, dýně a slaměné rohože, to je úspornost, kterou je třeba dodržovat při obětování nebi.
E: Výraz 早服 má význam 先务 „první záležitost, první věc“. Kdo je úsporný, nikdy nemá neštěstí chybět v nezbytném; proto přijímá předběžná opatření, aby neupadl do nouze.
李斯 překládá slovo 服 jako „krotit“. Vnitřně krotí své 心 , venku krotí své tělo. Zůstává klidný a nehybný, a pak hromadí 德 .
E: Slovo 克 znamená „přemoci“. Když hromadí 德 , všichni lidé jsou v pohodě; proto není překážek nebo nepřátel, které by neovládl.
H: Slovo 极 znamená „meze, hranice“. E: Když přemůže všechny překážky, nelze měřit nebo vypočítat trvání jeho království. Proto nikdo nezná jeho hranice. Když nikdo nezná jeho hranice, může dlouho uchovat své státy; proto „může vlastnit království“.
Podle E označují slova 母 království „úspornost“; podle C „umírněnost“. A věří, že se vztahují k 道 .
V čínském textu je pleonasmus, který jsem se snažil zachovat v češtině. Oba výrazy 长生 „žít dlouho“ a 久视 „vidět dlouho“ vyjadřují stejnou myšlenku.
