Κεφάλαιο 71 του Λάο Τσε

Η λέξη 病 bìng χρησιμοποιείται οκτώ φορές σε αυτό το κεφάλαιο (που περιέχει μόνο είκοσι οκτώ λέξεις), είτε ως ουσιαστικό είτε ως ουδέτερο ρήμα. Είναι σύμφωνα με τον σχολιαστή 河上公 Héshàng Gōng που μεταφράζω το 2ο και το 6ο 病 bìng ως « λυπάμαι » (苦 kǔ « βρίσκω πικρό, δύσκολο, λυπηρό »), και τα 4ο, 5ο και 8ο ως « να είσαι άρρωστος, να υποφέρεις από ασθένεια »; 有病 yǒu bìng.

Α: Να γνωρίζεις τον Δρόμο και να πεις ότι δεν τον γνωρίζεις, αυτό είναι η ακμή της αρετής.

Ε: Να είσαι τυφλωμένος από τη γνώση που προκύπτει από την επαφή με τα αισθητά πράγματα και να μην έχεις την αγνώρια που αποτελεί την πραγματική γνώση, αυτό είναι το γενικό ελάττωμα των ανθρώπων της εποχής μας. Γι' αυτό, αν αυτός που γνωρίζει τον Δρόμο μπορεί να επιστρέψει στην αγνώρια, αυτό είναι ένδειξη εξαιρετικής αξίας.

Στο κεφάλαιο X, ο Laozi εκφράζει την ίδια σκέψη όταν λέει: « Αν ο άνθρωπος μπορεί να απελευθερωθεί από τα φώτα της νοημοσύνης, θα είναι απαλλαγμένος από κάθε ηθική αδυναμία ».

Ε: Αυτός που δεν γνωρίζει τον Δρόμο προσκολλάται σε ψευδείς γνώσεις και τις θεωρεί στερεές γνώσεις. Μόλις οι ψευδείς γνώσεις εγκατασταθούν στο μυαλό του, γίνονται για αυτόν μια (είδος) ασθένεια.

Ε: Οι ψευδείς γνώσεις είναι η ασθένεια της φύσης μας. Όταν ξέρεις ότι οι ψευδείς γνώσεις είναι ασθένεια και λυπάσαι γι' αυτές (κυριολεκτικά: « και τις θεωρείς ασθένεια »), τότε δεν υποφέρεις από την ασθένεια των ψευδών γνώσεων.

Ε: Να γνωρίζεις τον Δρόμο και (να πιστεύεις) ότι δεν τον γνωρίζεις, αυτό είναι ακριβώς το έργο (κυριολεκτικά: « η υπόθεση ») του Αγίου. Ο Άγιος είναι απαλλαγμένος από την ασθένεια των ψευδών γνώσεων, γιατί λυπάται γι' αυτές. Γι' αυτό η ασθένεια των ψευδών γνώσεων απομακρύνεται από αυτόν.