Kinesisk tekst
知不知上，不知知，病。
是以圣人不病。
以其病病，是以不病。
Oversættelse
At vide og (tro at man) ikke ved, det er det ypperste fortjeneste.
At ikke vide og (tro at man) ved, det er menneskenes sygdom.
Hvis du bekymrer dig for denne sygdom, vil du ikke lide af den.
Den hellige lider ikke af denne sygdom, fordi han bekymrer sig for den.
Derfor lider han ikke af den.
Noter
Ordet 病 bruges otte gange i dette kapitel (som kun indeholder 28 ord), enten som substantiv eller som neutralt verb. Det er ifølge kommentatoren 河上公 , at jeg har oversat det 2. og 6. 病 med "bekymre sig" (苦 "finde bittert, smertefuldt, bekymrende"), og det 4., 5. og 8. med "være syg, lide af en sygdom"; 有病 .
A: At kende Tao og sige, at man ikke kender det, er det ypperste af dyd.
E: At blive forblændet af viden, der kommer fra sansningerne, og ikke eje den uvidenhed, der udgør den sande viden, er menneskenes generelle fejl i denne tid. Derfor, hvis den, der kender Tao, kan vende tilbage til uvidenhed, er det et tegn på fremragende fortjeneste.
I kapitel X udtrykker Laozi samme tankegang, når han siger: "Hvis mennesket kan slippe for forstandens lys, vil han være fri for alle svagheder (moralske)".
E: Den, der ikke kender Tao, knytter sig til falsk viden og tager den for solid viden. Når den falske viden befinder sig i hans sind, bliver den til en (slags) sygdom for ham.
E: Falsk viden er vores naturens sygdom. Når man ved, at falsk viden er en sygdom, og bekymrer sig for den (litterært: "og ser den som en sygdom"), så lider man ikke af sygdommen af falsk viden.
E: At kende Tao og (tro) at man ikke kender det, er netop den helliges virksomhed. Den hellige er fri for sygdommen af falsk viden, fordi han bekymrer sig for den. Derfor fjerner sygdommen af falsk viden sig fra ham.
