Kinesisk text
知不知上，不知知，病。
是以圣人不病。
以其病病，是以不病。
Översättning
Att veta och (tro att man) inte vet, det är högsta förtjänsten.
Att inte veta och (tro att man) vet, det är människans sjukdom.
Om du bekymrar dig för denna sjukdom kommer du inte att drabbas av den.
Den helige drabbas inte av denna sjukdom, för han bekymrar sig för den.
Därför drabbas han inte av den.
Anteckningar
Ordet 病 används åtta gånger i detta kapitel (som endast innehåller tjugoåtta ord), antingen som substantiv eller som neutralt verb. Det är enligt kommentatorn 河上公 som jag har översatt det 2:a och 6:e 病 med "bekymra sig" (苦 "finnas bitter, plågsam, bekymrad"), och de 4:e, 5:e och 8:e med "vara sjuk, drabbas av en sjukdom"; 有病 .
A: Att känna Tao och säga att man inte känner det, det är högsta dygden.
E: Att bli bländad av kunskap som uppstår genom kontakt med sinnliga ting, och inte besitta det icke-vetande som utgör det sanna vetandet, det är människans allmänna brist i denna tid. Därför, om den som känner Tao kan återvända till icke-vetandet, är det ett tecken på en framstående förtjänst.
I kapitel X uttrycker Laozi samma tanke när han säger: "Om människan kan befria sig från intelligensens ljus, kommer han att vara fri från all svaghet (moralisk)."
E: Den som inte känner Tao hänger fast vid falsk kunskap och tar den för solida kunskaper. Så snart de falska kunskaperna finns i hans sinne blir de, för honom, en (slags) sjukdom.
E: Falsk kunskap är vår naturs sjukdom. När man vet att falsk kunskap är en sjukdom och bekymrar sig för den (bokstavligt: "och ser dem som en sjukdom"), då drabbas man inte av sjukdomen av falsk kunskap.
E: Att känna Tao och (tro) att man inte känner det, det är just det som den helige gör. Den helige är fri från sjukdomen av falsk kunskap, för han bekymrar sig för den. Därför avlägsnar sjukdomen av falsk kunskap sig från honom.
