טקסט סיני
天下柔弱莫过于水,而攻坚强;强莫之能先。
其无以易之。
故弱胜强,柔胜刚,天下莫能知,莫能行。
故圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”
正言若反。
תרגום
מכל הדברים בעולם, אין דבר רך ודק יותר ממה שמיימין והמים, ואולם, כדי לרסק את החזקים והמעוררים, אין דבר שיכול לעשות זאת יותר ממנו.
לכך אין דבר שיכול להחליף את המים.
החלש מנצח את החזק; הרך מנצח את הקשה.
בעולם אין אדם שמכיר (את האמת הזו), אך אין אדם שיכול לבצע אותה.
לכן האדם הקדוש אומר: מי שסובל את חרפת הממלכה הופך למנהיג הממלכה.
מי שסובל את האסונות של הממלכה הופך למלך העולם.
הדברים הישרים נראים כנגד ההגיון.
הערות
כל הפרק הזה צריך לקחתו באופן אלגורית. מטרתו היא להראות את העליונות של אנשים שמעשים את הדאו (שממעטים את החולשה, השפלות, הנכונות האפורות) על אלה שמזניחים אותה ומבקשים את הכוח, התהילה והעלייה.
E: מכל הדברים בעולם, אין דבר רך ודק יותר ממה שמיימין והמים 水 ; אבל אם היא תתקוף את הגופות הקשות והחזקות ביותר, הם יתמוטטו בכוחה ולא יוכלו לעולם לנצח אותה. לכן, מכל הדברים בעולם שיכולים לתקוף (והפיל) גופות קשות וחזקות, אין אף אחד שיכול להחליף 水 .
刘骏 : מכל הדברים בעולם, אין דבר שיכול, כמו 水 , לקבל את כל הצורות והכיוונים. לפעמים היא מתעקלת, לפעמים היא עולה; היא מתאימה גם לכלי מרובע וגם לכלי עגול. אם תתנגד לה, היא תעצור; אם תפתח לה מעבר, היא תעבור לכיוון שאתה רוצה. אבל היא נשאת ספינות, גולגולת סלעים, חופרת עמקים, חודרת הרים, ומשענת את השמים ואת הארץ.
B: 水 מאוד רך, ואולם, בהשתלבות טיפת טיפה, היא יכולה לחפור את הסלעים הקשים של חופיה. ההרים והגבעות מאוד מוצקים, ואולם היא יכולה להפיל אותם בעזרת זרימתה הבלתי מנוצחת.
כבר ראינו בהערה הקודמת שהמילים 无以易之 משמעותן, לפי E, "אין דבר שיכול להחליף 水 , להחליף 水 ".
刘骏 : אף על פי ש水 יכולה להתעקל, להתעוות ולקבל כל צורות, היא מעולם לא אובדת מה שמגדיר את טבעה. כדי להפיל את החזקים והמוצקים, אין דבר שיכול לעשות זאת יותר ממנה.
B: מה שאני אומר היה והוא עדיין סיבה קבועה.
השוני בפירוש נובע מכך שהמילה 易 משמעותה "להשתנות, להישנות (mutari) ולהחליף (permutare)".
E: בעולם, כל האנשים מכירים את היתרונות של גמישות (התנגדות לקשיחות) וחולשה; אבל בסוף אין אף אחד שיכול להיות רך וחלש. הם רואים את הקשיחות והכוח ככותרת של כבוד, וגמישות וחולשה כדבר של בושה.
E: המילה 垢 (במובן הרחב "זוהמה") פירושה כאן בושה. הבושה והאסונות הם דברים שהרוב לא יודעים לסבול. רק האדם הרך והחלש (על פי הדאו) יכול לסבול אותם בשמחה ולא להתלונן (באופן מילולי "ללא ויכוח"). בעזרת רכות (התנגדות לקשיחות, לקשיחות של האופי) וחולשה, הוא כובש את האנשים הקשיחים והחזקים ביותר בעולם. לכן הוא יכול לשמור על הזכות להקריב את הקורבנות לרוחות האדמה והדגנים ולהפוך למנהיג העולמי.
אותו פרשן מצטט מספר מקרים היסטוריים כדי לתמוך בתפיסת לאו-דזה. 勾践 , מלך 越 , נכנס לשירותו של מלך 吴 , ובמשך זמן קצר הוא הפך למנהיג הווסלים. הנסיך 刘恒 לא נקם את העלבות של מכתב בלתי נמנע, והנסיך של 匈奴 בא לבקש את בריתו ואת קרבתו.
B: מי שלא מתחמק מהסכנה, שמתוודה על חוסר המזון של הממלכה ועל פשעיו של אדם פשוט, הוא יכול להפוך למנהיג של כל האימפריה.
E: אנשי הדור הנוכחי אומרים שיש להיות עם אופי נמוך כדי לסבול את החרפות; אך האדם הקדוש מדבר אחרת (אומר, להפך, לסבול אותן ללא תלונות). ניתן לראות שאם דבריו הישרים נראים כבלתי סבירים ונגד ההגיון, זה לא משמעו שזה כך בפועל; זה בא רק מכך שמספר אנשים מבטאים אותם מנקודת מבט של ההמון.