老子 第四十五章

大dà成chéng若ruò缺quē，其qí用yòng不bù弊bì。
大dà盈yíng若ruò冲chōng，其qí用yòng不bù穷qióng。
大dà直zhí若ruò屈qū，大dà巧qiǎo若ruò拙zhuō，大dà辩biàn若ruò讷nè。
躁zào胜shèng寒hán，静jìng胜shèng热rè，清qīng静jìng以yǐ为wéi天tiān下xià正zhèng。
 

完全さはすぐに破壊され、満ち足りた状態はすぐに枯渇する。それは、人が自分の完全さと満ち足りた状態を誇り、それを維持するために道dàoを使わないからだ。常に完全さを保つには、必ず不完全に見える必要がある。常に満ち足りた状態（徳や富の充足）を保つには、必ず空っぽに見える必要がある。

道dàoと徳の完全さを持つ君主は、自分の栄光を消し、受けた称賛を隠す。道dàoと徳の充足を持つ君主は、空っぽのように見える。つまり、彼は栄誉に満ちているが、誇ることを恐れ、富んでいても贅沢や浪費にふけることを恐れる。

この箇所は聖人の判断に適用される。ラテン語の逐語訳は次の通り：(vir) magnopere virtus (est) veluti curvus。

彼は多くの才能を持っているが、それを見せようとしない。

李斯Lǐ Sī：動きは寒さ（熱を生み出す）に勝つことができるが、熱（寒さを生み出す）には勝てない。静けさは熱（寒さを生み出す）に勝つことができるが、寒さ（動きの停止、つまり静けさから生まれる）には勝てない。この2つのものはそれぞれ限られた性質を持っている。しかし、人が清らかで静かで無為であるとき、たとえ万物に勝とうとしなくても、世界のどの存在も彼に勝つことはできない。そのため、老子Lǎozǐは言う：清らかで静かな人は帝国の模範となる。

河上公Héshàng Gōngは、「勝つ」という言葉勝shèngがここで「頂点に達する」という意味だと考えた。春には、活気ある空気、陽Yángの原理の熱が上層部を急速に循環し、植物は成長する。この熱が頂点に達すると、寒さが続き、植物は衰退し、死ぬ。老子Lǎozǐは、力と動きを捨て、死をもたらすことを教える。

冬には、植物は黄泉Huángquán（つまり死の不活発さ）の底で休んでいる。この静けさが頂点に達すると、熱（春が冬に続く）が続く。熱は生命の源である。したがって、完全な静寂に留まるべきである。