衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則尝聞之矣。軍旅之事，未之學也。」明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路愠見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯滥矣。」子曰：「賜也，如以予為多學而識之者與？」對曰：「然。非與？」曰：「非也。予一以貫之。」子曰：「由，知德者鮮矣。」子曰：「無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣。」子張問行。子曰：「言忠信，行笃敬，雖蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在舆，則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸綅。子曰：「直哉史魚。邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」顏淵問為邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」子曰：「人無遠慮，必有近憂。」子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也。」子曰：「臧文仲，其窃位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」子曰：「不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。」子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難哉！」子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」子貢問曰：「有一言而可終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽。如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者，借人乘之，今亡矣夫！」子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」子曰：「人能弘道，非道弘人。」子曰：「過而不改，是謂過矣。」子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。」子曰：「君子謀道不謀食。耕者，馁在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」子曰：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以莅之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以莅之，動之不以禮，未善也。」子曰：「君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。」子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」子曰：「當仁不讓於師。」子曰：「君子貞而不謌。」子曰：「事君，敬其事而後其食。」子曰：「道不同，不相為謀。」子曰：「辭，達而已矣。」師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出，子張問曰：「與師言之，道與？」子曰：「然。固相師之道也。」
