Laozi'nin 6. Bölümü

Çince metin

谷gǔ神shén不bù死sǐ， 是shì谓wèi玄xuán牝pìn， 玄xuán牝pìn之zhī门mén， 是shì谓wèi天tiān地dì根gēn。
绵mián绵mián若ruò存cún， 用yòng之zhī不bù勤qín。

Çeviri

Vadi ruhu ölmez; buna esrarengiz dişi denir.
Esrarengiz dişinin kapısı, gök ve yerin kökü olarak adlandırılır.
O sonsuzdur ve varmış gibi görünür (maddi olarak).
Onu kullanan yorgunluk hissetmez.

Notlar

谷神gǔshén "Vadi Ruhu" ifadesi, 道Dao'yu belirtir. G: 谷gǔ "vadi" kelimesi burada mecazi anlamda kullanılır. 苏子由Su Zǐyóu: Bir vadi boştur, ancak bir bedeni vardır, yani maddi olarak vardır. Ancak Vadi Ruhu boş ve maddesizdir (harfi ve bedensiz). Boş ve maddesiz olan, hayat almamıştır; nasıl ölebilir? 谷神gǔshén "Vadi Ruhu" ifadesi, onun erdemini (Dao'nun erdemini) ifade etmeye yöneliktir. Not 044, satır 7'ye bakınız.

玄牝xuánpìn "esrarengiz dişi" ifadesi, onun faziletlerini ifade etmek için kullanılır. Bu dişi, tüm varlıkları üretir. Buna 玄xuán "esrarengiz" denir, çünkü varlıkların doğduğunu görürüz, ancak onları doğuranı görmeyiz. 玄xuán kelimesi "karanlık, derin, anlaşılmaz" anlamına gelir. E: Hayat alan tüm varlıklar, sonuç olarak ölümlüdür. Vadi Ruhu doğmamıştır, bu yüzden ölmez.

E: 牝pìn "dişi" kelimesi, 道Dao'nun evrenin anası olduğunu belirtir.

苏子由Su Zǐyóu: Bu ifade, tüm yaratıkların 道Dao'dan çıktığını belirtir.

苏子由Su Zǐyóu: Bu ifade, gök (天tiān) ve yerin (地dì) 道Dao'dan doğduğunu belirtir.

B: 绵绵miánmián ifadesi "kesintisiz devam etmek" anlamına gelir.

苏子由Su Zǐyóu: Vardır ve görülmez. 王辅嗣Wáng Fǔsì: Maddi olarak var olduğunu mu söyleyeceksiniz? Ancak bedenini görmüyorsunuz. Var olmadığını mı söyleyeceksiniz? Ancak tüm varlıklar ondan doğmuştur. Bu yüzden 老子Laozi der ki: Var gibi görünür.

苏子由Su Zǐyóu: İnsan 道Dao'yu taklit edebilirse, onu bütün gün kullansa bile asla yorulmaz.

刘戬夫Liú Jiǎnfū: Onu kullanır ve korursak, asla yorgunluk hissetmeyiz. B: Bu cümle, kalbi (心xīn) boşaltmak (yani tüm arzulardan, tüm duyusal bağlılıklardan arındırmak) ve 无为wuwei uygulamak gerektiğini belirtir.

杜道坚Dù Dàojiān: Filozof 列子Liezi de bu bölümü verir. 老子Laozi'den aldığını söylemez ve onu İmparator 黄帝Huangdi'ye atfeder. 老子Laozi'nin 《汾阴篇》Fényīn Piān adlı kitaplardan birçok pasaj alıntıladığı bilinir. Bu, "Bu yüzden Aziz (圣人shèngrén) der ki" dediği her seferde tanınır. Böylece, eski çağların kutsal insanlarına ait aksiyomları veya eylemleri hatırlatır.

孔子Konfuçyüs de, yazarı olmadığı eylemleri veya sözleri aktararak aynı şeyi yapmıştır.