Китайски текст
谷神不死,
是谓玄牝,
玄牝之门,
是谓天地根.
绵绵若存,
用之不勤.
Превод
Духът на долината не умира; нарича се мистериозната женска същност.
Портата на мистериозната женска същност се нарича корен на небето и земята.
Той е вечен и изглежда, че съществува (материално).
Ако човек го използва, не изпитва умора.
Бележки
Изразът 谷神 "Духът на долината" се отнася до 道. Г: Думата 谷 "долина" се използва тук в преносен смисъл. 苏子由: Една долина е празна, но има форма, т.е. съществува материално. Но Духът на долината е празен и нематериален (буквално, без форма). Това, което е празно и нематериално, не е получило живот; как би могло да умре? Изразът 谷神 "Духът на долината" е предназначен да изрази добродетелта му (добродетелта на 道). Вижте бележка 044, ред 7.
Изразът 玄牝 "мистериозната женска същност" служи да изрази неговите заслуги. Тази женска същност ражда всички същества. Нарича се 玄 "мистериозна", за да се каже, че макар да виждаме съществата да се раждат, не виждаме това, което ги кара да се родят. Думата 玄 означава "тъмен, дълбок, непроницаем". Е: Всички същества, които са получили живот, са подложени на смърт. Духът на долината не е роден, затова не умира.
Е: Думата 牝 "женска същност" означава, че 道 е майката на вселената.
苏子由: Този израз означава, че всички същества са излезли от 道.
苏子由: Този израз означава, че небето (天) и земята (地) са родени от 道.
Б: Изразът 绵绵 означава "да продължава без прекъсване".
苏子由: Той съществува и не може да бъде възприет. 王辅嗣: Ще кажете ли, че съществува (материално)? Но не възприемате формата му. Ще кажете ли, че не съществува? Но всички същества са родени от него. Затова 老子 казва: Изглежда, че съществува.
苏子由: Ако човек може да имитира 道, дори да го използва цял ден, никога няма да се умори.
刘戬夫: Ако го използваме и го паzim, никога няма да изпитаме умора. Б: Това изречение означава, че човек трябва да опразни сърцето си (心) (т.е. да го освободи от всякакви желания, от всякаква чувствена привързаност) и да практикува 无为.
杜道坚: Философът 列子 също включва тази глава. Той не казва, че я е взел от 老子, а я приписва на император 黄帝. Известно е, че 老子 цитира много пасажи от книги, наречени《汾阴篇》. Това се признава всеки път, когато казва: "Затова Мъдрецът (圣人)." С това той припомня аксиоми или действия, принадлежащи на древни мъдреци.
Това е и това, което е направил 孔子, като е предавал действия или думи, които не са негови.