Kapitel 6 i Laozi

Kinesisk text

谷gǔ神shén不bù死sǐ， 是shì谓wèi玄xuán牝pìn， 玄xuán牝pìn之zhī门mén， 是shì谓wèi天tiān地dì根gēn。
绵mián绵mián若ruò存cún， 用yòng之zhī不bù勤qín。

Översättning

Dalens ande dör inte; den kallas den mystiska honan.
Den mystiska honans port kallas himlens och jordens rot.
Den är evig och verkar existera (materiellt).
Om man använder den, känner man ingen trötthet.

Anmärkningar

Uttrycket 谷神gǔshén "Dalens ande" syftar på 道Dào. G: Ordet 谷gǔ "dal" används här i bildlig bemärkelse. 苏子由Sū Zǐyóu: En dal är tom och har ändå en kropp, det vill säga den existerar materiellt. Men Dalens ande är tom och immateriell (litterärt och utan kropp). Det som är tomt och immateriellt har inte mottagit liv; hur skulle den kunna dö? Uttrycket 谷神gǔshén "Dalens ande" är avsett att uttrycka dess dygd (dygden hos 道Dào). Se not 044, rad 7.

Uttrycket 玄牝xuánpìn "den mystiska honan" används för att uttrycka dess förtjänster. Denna hona föder alla varelser. Den kallas 玄xuán "mystisk", för att säga att även om man ser varelsers födelse, ser man inte vad som får dem att födas. Ordet 玄xuán har betydelsen "mörk, djup, ogenomtränglig". E: Alla varelser som har mottagit liv, och följaktligen är de underkastade döden. Dalens ande är inte född, därför dör den inte.

E: Ordet 牝pìn "hona" betyder att 道Dào är universums moder.

苏子由Sū Zǐyóu: Detta uttryck betyder att alla skapelser har kommit från 道Dào.

苏子由Sū Zǐyóu: Detta uttryck betyder att himlen (天tiān) och jorden (地dì) är födda ur 道Dào.

B: Uttrycket 绵绵miánmián betyder "fortsätta utan avbrott".

苏子由Sū Zǐyóu: Den existerar och kan inte skådas. 王辅嗣Wáng Fǔsì: Ska du säga att den existerar (materiellt)? Men du ser inte dess kropp. Ska du säga att den inte existerar? Men alla varelser är födda ur den. Därför säger 老子Lǎozǐ: Den verkar existera.

苏子由Sū Zǐyóu: Om människan kan efterlikna 道Dào, även om hon använder den hela dagen, skulle hon aldrig bli trött.

刘戬夫Liú Jiǎnfū: Om vi använder den och bevarar den, kommer vi aldrig att känna någon trötthet. B: Denna mening betyder att man måste göra sitt hjärta (心xīn) tomt (det vill säga befria det från all begär, från alla sinnliga känslor) och utöva 无为wúwéi.

杜道坚Dù Dàojiān: Filosofen 列子Lièzǐ ger också detta kapitel. Han säger inte att han har tagit det från 老子Lǎozǐ och tillskriver det kejsaren 黄帝Huángdì. Man vet att 老子Lǎozǐ citerar många passager från böcker som kallas 《汾阴篇》Fényīn Piān. Detta erkänns varje gång han säger: "Därför säger den helige (圣人shèngrén)". På så sätt påminner han om axiom eller handlingar som tillhör heliga män från forntiden.

Detta gjorde också 孔子Kǒngzǐ genom att rapportera handlingar eller ord som han inte var författare till.