Capitolul 6 din Laozi

Text chinezesc

谷gǔ神shén不bù死sǐ， 是shì谓wèi玄xuán牝pìn， 玄xuán牝pìn之zhī门mén， 是shì谓wèi天tiān地dì根gēn。
绵mián绵mián若ruò存cún， 用yòng之zhī不bù勤qín。

Traducere

Spiritul văii nu moare; se numește femela misterioasă.
Poarta femelei misterioase se numește rădăcina cerului și a pământului.
Este etern și pare să existe (material).
Dacă îl folosești, nu simți niciun fel de oboseală.

Note

Expresia 谷神gǔshén „Spiritul văii” se referă la 道Dào. G: Cuvântul 谷gǔ „vale” este luat aici în sens figurat. 苏子由Sū Zǐyóu: O vale este goală și totuși are un corp, adică există material. Dar Spiritul văii este gol și imaterial (lit. și fără corp). Ce este gol și imaterial nu a primit viață; cum ar putea muri? Expresia 谷神gǔshén „Spiritul văii” este destinată să exprime virtutea sa (virtutea 道Dào). Vezi nota 044, linia 7.

Expresia 玄牝xuánpìn „femea misterioasă” servește pentru a exprima meritele sale. Această femelă produce toate ființele. Se numește 玄xuán „misterioasă”, pentru a spune că, deși vedem nașterea ființelor, nu vedem ce le face să se nască. Cuvântul 玄xuán are sensul de „întunecat, profund, impenetrabil”. E: Toate ființele care au primit viață sunt supuse morții. Spiritul văii nu s-a născut, de aceea nu moare.

E: Cuvântul 牝pìn „femelă” înseamnă că 道Dào este mama universului.

苏子由Sū Zǐyóu: Această expresie înseamnă că toate creaturile au ieșit din 道Dào.

苏子由Sū Zǐyóu: Această expresie înseamnă că cerul (天tiān) și pământul (地dì) s-au născut din 道Dào.

B: Expresia 绵绵miánmián înseamnă „a continua fără întrerupere”.

苏子由Sū Zǐyóu: Există și nu poate fi observat. 王辅嗣Wáng Fǔsì: Vei spune că există (material)? Dar nu-i vezi corpul. Vei spune că nu există? Dar toate ființele s-au născut din el. De aceea 老子Lǎozǐ spune: Pare să existe.

苏子由Sū Zǐyóu: Dacă omul poate imita 道Dào, chiar dacă l-ar folosi toată ziua, nu s-ar obosi niciodată.

刘戬夫Liú Jiǎnfū: Dacă îl folosim și îl păstrăm, nu vom simți niciodată oboseală. B: Această frază înseamnă că trebuie să-ți golești inima (心xīn) (adică să o eliberezi de orice dorință, de orice afecțiune senzorială) și să practici 无为wúwéi.

杜道坚Dù Dàojiān: Filosoful 列子Lièzǐ prezintă și el acest capitol. Nu spune că l-a luat din 老子Lǎozǐ și îl atribuie împăratului 黄帝Huángdì. Se știe că 老子Lǎozǐ citează multe pasaje din cărțile numite 《汾阴篇》Fényīn Piān. Acest lucru se recunoaște de fiecare dată când spune „De aceea Sfântul (圣人shèngrén)”. Astfel, amintește de axiome sau acțiuni aparținând oamenilor sfinți din antichitatea îndepărtată.

La fel a făcut și 孔子Kǒngzǐ, relatând acțiuni sau cuvinte ale căror autor nu era.