Kapitola 6 z Laozi

Čínský text

谷gǔ神shén不bù死sǐ, 是shì谓wèi玄xuán牝pìn, 玄xuán牝pìn之zhī门mén, 是shì谓wèi天tiān地dì根gēn.
绵mián绵mián若ruò存cún, 用yòng之zhī不bù勤qín.

Překlad

Duch údolí neumírá; nazývá se tajemná samice.
Brána tajemné samice se nazývá kořen nebe a země.
Je věčný a zdá se, že existuje (hmotně).
Pokud ho člověk používá, necítí únavu.

Poznámky

Výraz 谷神gǔshén "Duch údolí" označuje 道Dào. G: Slovo 谷gǔ "údolí" je zde použito v přeneseném smyslu. 苏子由Sū Zǐyóu: Údolí je prázdné, a přesto má podobu, to znamená, že hmotně existuje. Ale Duch údolí je prázdný a nehmotný (doslova, bez podoby). Co je prázdné a nehmotné, nepřijalo život; jak by mohlo zemřít? Výraz 谷神gǔshén "Duch údolí" má vyjádřit jeho ctnost (ctnost 道Dào). Viz poznámka 044, řádek 7.

Výraz 玄牝xuánpìn "tajemná samice" slouží k vyjádření jeho zásluh. Tato samice plodí všechny bytosti. Říká se jí 玄xuán "tajemná", protože i když vidíme bytosti se rodit, nevidíme, co je přivádí k životu. Slovo 玄xuán znamená "temný, hluboký, neproniknutelný". E: Všechny bytosti, které přijaly život, podléhají smrti. Duch údolí se nenarodil, proto neumírá.

E: Slovo 牝pìn "samice" znamená, že 道Dào je matkou vesmíru.

苏子由Sū Zǐyóu: Tento výraz znamená, že všechny tvory pocházejí z 道Dào.

苏子由Sū Zǐyóu: Tento výraz znamená, že nebe (天tiān) a země (地dì) se zrodily z 道Dào.

B: Výraz 绵绵miánmián znamená "pokračovat bez přerušení".

苏子由Sū Zǐyóu: Existuje a nemůže být spatřen. 王辅嗣Wáng Fǔsì: Řeknete, že existuje (hmotně)? Ale nevidíte jeho podobu. Řeknete, že neexistuje? Ale všechny bytosti se z něj rodí. Proto 老子Lǎozǐ říká: Zdá se, že existuje.

苏子由Sū Zǐyóu: Pokud může člověk napodobit 道Dào, i kdyby ho používal celý den, nikdy se neunaví.

刘戬夫Liú Jiǎnfū: Pokud ho používáme a uchováváme, nikdy nebudeme pociťovat únavu. B: Tato věta znamená, že je třeba prázdnotu srdce (心xīn) (tedy zbavit ho všech přání a smyslných tužeb) a praktikovat 无为wúwéi.

杜道坚Dù Dàojiān: Filozof 列子Lièzǐ také zahrnuje tuto kapitolu. Neříká, že ji převzal od 老子Lǎozǐ, a připisuje ji císaři 黄帝Huángdì. Je známo, že 老子Lǎozǐ cituje mnoho pasáží z knih nazývaných 《汾阴篇》Fényīn Piān. To je poznat vždy, když říká: "Proto Svatý (圣人shèngrén)." Tím připomíná axiomy nebo činy patřící starověkým mudrcům.

Stejně tak učinil 孔子Kǒngzǐ, když podával zprávy o činech nebo slovech, která nebyla jeho vlastní.