Kapitel 6 af Laozi

Kinesisk tekst

谷gǔ神shén不bù死sǐ, 是shì谓wèi玄xuán牝pìn, 玄xuán牝pìn之zhī门mén, 是shì谓wèi天tiān地dì根gēn.
绵mián绵mián若ruò存cún, 用yòng之zhī不bù勤qín.

Oversættelse

Dalens ånd dør aldrig; den kaldes den mystiske hun.
Den mystiske hunnes port kaldes himlens og jordens rod.
Den er evig og synes at eksistere (materielt).
Hvis man bruger den, føler man ingen træthed.

Noter

Udtrykket 谷神gǔshén "Dalens Ånd" henviser til 道Dào. G: Ordet 谷gǔ "dal" bruges her i overført betydning. 苏子由Sū Zǐyóu: En dal er tom, men har dog en form, dvs. den eksisterer materielt. Men Dalens Ånd er tom og immateriel (bogstaveligt, uden form). Det, der er tomt og immaterielt, har ikke modtaget liv; hvordan kunne det dø? Udtrykket 谷神gǔshén "Dalens Ånd" er beregnet til at udtrykke dens dyd (dyd af 道Dào). Se note 044, linje 7.

Udtrykket 玄牝xuánpìn "den mystiske hun" tjener til at udtrykke dens fortjenester. Denne hun frembringer alle væsener. Den kaldes 玄xuán "mystisk" for at sige, at selvom vi ser væsener blive født, ser vi ikke, hvad der får dem til at blive født. Ordet 玄xuán betyder "mørk, dyb, uigennemtrængelig". E: Alle væsener, der har modtaget liv, er derfor underkastet døden. Dalens Ånd er ikke født, derfor dør den ikke.

E: Ordet 牝pìn "hun" betyder, at 道Dào er universets moder.

苏子由Sū Zǐyóu: Dette udtryk betyder, at alle skabninger kommer fra 道Dào.

苏子由Sū Zǐyóu: Dette udtryk betyder, at himlen (天tiān) og jorden (地dì) er født af 道Dào.

B: Udtrykket 绵绵miánmián betyder "at fortsætte uden afbrydelse".

苏子由Sū Zǐyóu: Den eksisterer og kan ikke opfattes. 王辅嗣Wáng Fǔsì: Vil du sige, den eksisterer (materielt)? Men du opfatter ikke dens form. Vil du sige, den ikke eksisterer? Men alle væsener er født af den. Derfor siger 老子Lǎozǐ: Den synes at eksistere.

苏子由Sū Zǐyóu: Hvis et menneske kan efterligne 道Dào, selv om de bruger den hele dagen, vil de aldrig blive trætte.

刘戬夫Liú Jiǎnfū: Hvis vi bruger den og bevarer den, vil vi aldrig føle nogen træthed. B: Denne sætning betyder, at man skal tømme hjertet (心xīn) (det vil sige, frasige sig alt begær, al sanselig kærlighed) og praktisere 无为wúwéi.

杜道坚Dù Dàojiān: Filosoffen 列子Lièzǐ inkluderer også dette kapitel. Han siger ikke, at han har taget det fra 老子Lǎozǐ, og tilskriver det kejser 黄帝Huángdì. Det vides, at 老子Lǎozǐ citerer mange passager fra bøger kaldet 《汾阴篇》Fényīn Piān. Dette genkendes hver gang han siger: "Derfor siger den Hellige (圣人shèngrén)." Dermed minder han om aksiomer eller handlinger, der tilhører gamle hellige mænd.

Dette er også, hvad 孔子Kǒngzǐ gjorde ved at rapportere handlinger eller ord, der ikke var hans egne.