Глава 46 от Лао-цзъ

天tiān下xià有yǒu道dào，却què走zǒu马mǎ以yǐ粪fèn；天tiān下xià无wú道dào，戎róng马mǎ生shēng于yú郊jiāo。
罪zuì莫mò大dà于yú可kě欲yù，祸huò莫mò大dà于yú不bù知zhī足zú，咎jiù莫mò大dà于yú欲yù得dé。
故gù知zhī足zú之zhī足zú，常cháng足zú。
 

老子 Lǎozǐ показва в този раздел как несрещите произтичат от множеството от желания и дейността (противоположността на недействието), и щастието на мъдреца, който знае как да се пази чрез умереност.

В древността принцовете, които притежават 道 Dào, са били чисти, спокойни и без желания; те са убеждавали хората чрез недействието. За това народът е живеел в мир и е бил доволен от своето състояние. Конете 马 mǎ, които преди са били предназначени за битки, са били оставени и са се използвали само за обработка на земята. За това всяко семейство, всеки човек е имал всичко, което му е било необходимо. Откакто епохата се е развалила и 道 Dào е изчезнал, свещите вече не се появяват в света. Васалите се предават на насилие и размирници. Всеки от тях се стреми да обогати своето царство и да доминира с оръжие; тяхната амбиция е ненаситна. Те водят непрекъснати битки. За това 戎马 róngmǎ се раждат по границата.

Когато империята следва правилния път, хората пускат 马 mǎ (от армията) и не ги използват. Човеците се занимават само с обработка на земята. — Когато империята не следва правилния път, и т.н.

С 却走马 què zǒu mǎ се има предвид 马 mǎ от армията, 阵马 zhènmǎ.

Войната продължава, 马 mǎ вече не се връщат вътре в царството и остават толкова дълго извън границата, че могат да се размножават там.

Останалата част от раздела не представя трудности.