Rozdział 46 z Laozi

天tiān下xià有yǒu道dào，却què走zǒu马mǎ以yǐ粪fèn；天tiān下xià无wú道dào，戎róng马mǎ生shēng于yú郊jiāo。
罪zuì莫mò大dà于yú可kě欲yù，祸huò莫mò大dà于yú不bù知zhī足zú，咎jiù莫mò大dà于yú欲yù得dé。
故gù知zhī足zú之zhī足zú，常cháng足zú。
 

老子 Lǎozǐ w tym rozdziale pokazuje nieszczęścia wynikające z licznych pożądań i aktywności (przeciwieństwa nie-działania) oraz szczęście mędrca, który umie zachować się z umiarem.

W starożytności władcy, którzy posiadali 道 Dào, byli czysti, spokojni i pozbawieni pożądań; przekonywali ludzi przez nie-działanie. Dlatego lud żył w pokoju i cieszył się swoim losem. Pozostawiano 马 mǎ, które wcześniej służyły do walk, i wykorzystywano je tylko do uprawy pól. Dlatego każda rodzina, każdy człowiek miał wszystko, czego potrzebował. Odkąd wiek się zepsuł i 道 Dào zanikł, Święci nie pojawiają się już na świecie. Wasalowie oddają się przemocy i chaosowi. Każdy z nich stara się wzbogacić swoje królestwo i dominować siłą broni; ich ambicje są nieugaszalne. Wodzą ciągłe walki. Dlatego 戎马 róngmǎ rodzą się na pograniczach.

Gdy imperium podąża właściwą drogą, odsyłamy 马 mǎ (armii) i nie używamy ich w żaden sposób. Ludzie poświęcają się wyłącznie uprawie pól. — Gdy imperium nie podąża właściwą drogą, itd.

Wyrażenie 却走马 què zǒu mǎ oznacza 马 mǎ armii, 阵马 zhènmǎ.

Gdy wojna trwa, 马 mǎ już nie wracają do wnętrza królestwa i pozostają tak długo na pograniczach, że mogą tam rozmnażać się.

Reszta rozdziału nie przedstawia żadnych trudności.