Глава 46 з Лао-Цзи

天tiān下xià有yǒu道dào，却què走zǒu马mǎ以yǐ粪fèn；天tiān下xià无wú道dào，戎róng马mǎ生shēng于yú郊jiāo。
罪zuì莫mò大dà于yú可kě欲yù，祸huò莫mò大dà于yú不bù知zhī足zú，咎jiù莫mò大dà于yú欲yù得dé。
故gù知zhī足zú之zhī足zú，常cháng足zú。
 

老子 Lǎozǐ у цьому розділі показує лиха, що виникають від надлишку бажань і діяльності (протилежність недіянню), і щастя мудреця, який знає, як зберегти себе через стриманість.

У давнину князі, які володіли 道 Dào, були чистими, спокійними і вільними від бажань; вони перетворювали людей через недіяння. Тому народ жив у мирі і був задоволений своєю долєю. Коней 马 mǎ, які раніше призначалися для битв, відправляли, і їх використовували лише для обробки полів. Тому кожна родина, кожна людина мала все, що їй було потрібно. З тих пір, як століття занепало і 道 Dào зник, Святих більше не з'являється у світі. Васали віддаються насильству та безладдю. Кожен з них намагається багатіти своє царство і панувати силою зброї; їхня амбіція не знає задоволення. Вони ведуть безперервні битви. Тому 戎马 róngmǎ з'являються на кордонах.

Коли імперія слідує правильному шляху, коней 马 mǎ (з армії) відправляють і більше не використовують. Люди присвячують себе виключно обробці полів. — Коли імперія не слідує правильному шляху, то і т.д.

Виразом 却走马 què zǒu mǎ розуміються 马 mǎ армії, 阵马 zhènmǎ.

Війна триває, і 马 mǎ більше не повертаються всередину королівства і так довго залишаються за межами кордонів, що можуть там розмножуватися.

Решта розділу не становить труднощів.