פרק 26 של לאו-דזה

טקסט סיני

重zhòngלwéiקַלqīngשׁורשׁgēn，שׁקטjìngלwéiחֲרִיצוּתzàoאֲדוֹןjūn。
לָכֵןshìבַּעֲבוּרyǐאֲדוֹןjūnבֵּןzǐיוֹםzhōngכָּלrìהוֹלֵךְxíng，לֹאbùמִתְרַחֵקlíמִמַּשָּׂאzīכָּבֵדzhòng，אֲפִלּוּsuīיֵשׁyǒuתְּהִלָּהróngצּוּרguān，שָׁםyànמָקוֹםchǔנִמְלָטchāoמִכָּלrán。
אֵיךְhéכְּמוֹrúאֲדוֹןwànמֶרְכָּבָהshèngמֵאָלֶףzhīאֲדוֹןzhǔ，בְּגִוְעַרyǐגּוּפוֹshēnקַלqīngשָׁמַיִםtiānתַּחַתxià？
קַלqīngאָזzéאֶבֶדshīשָׂרִיםchén，חֲרִיצוּתzàoאָזzéאֶבֶדshīאֲדוֹןjūn。

תרגום

הַכָּבֵד הוּא שׁוֹרֶשׁ הַקַּל; הַשְׁקֵט הוּא אֲדוֹן הַתְּנוּעָה.
לָכֵן הַקָּדוֹשׁ הוֹלֵךְ יוֹם כָּל הַיּוֹם (בְּדֶרֶךְ הַטָאו) וְלֹא מִתְרַחֵק מִשְׁקֵט וּמִכָּבֵד.
אַף עַל פִּי שֶׁלוֹ אַרְמְנוֹת יָפִים, הוּא שָׁקֵט וּמִתְרַחֵק מֵהֶם.
אַךְ הוֹי! אֲדוֹנֵי מֵאָלֶף מֶרְכָּבוֹת מִתְנַהֲגִים בְּקַלּוּת בָּאָרֶץ!
בְּהִתְנַהֲגוּת קַלָּה, אָבַדְתָּ אֶת שָׂרֶיךָ; בְּחֲרִיצוּת הָרָגְשִׁים, אָבַדְתָּ אֶת כִּסְּאֶךָ.

הערות

הפרשנים אינם מסכימים על משמעותם של 重 zhòng ו-轻 qīng. חלקם (E, B) מתרגמים את הראשון כ-"כָבֵד" ואת השני כ-"קַל" במובן מושאל; אחרים (A, 苏辙 Sū Zhé) כ-"כָבֵד" ו-"קַל". E: 老子 Lǎozǐ לא רוצה רק להראות את ההבדל שבין מה שְהוּא עִיקָרִי לְמִשְׁנֶה, שבין מה שְהוּא נָבוֹה לְמִשְׁפָּחַת; הוא רוצה בעיקר להראות את ההבדל שבין סיבות של שָלום וּסָכָנָה, של הַצָּלָה וּמָוֶת. B: 老子 Lǎozǐ רוצה שָאָדָם יִשְׁלֹט בְּתַאֲוָתוֹ עַל יְדֵי שְׁקֵט וּמִכָּבֵד. מי שְהוּא פְּנִימִי כָבֵד, חָפְשִׁי מִקַּלּוּת הָרָגְשִׁים; מי שְלִבּוֹ שָׁקֵט, אֵינוֹ נָגַע בְּחֲרִיצוּת הַכָּעַס. 韩非 Hán Fēi אומר: מי שְיָדַע לְכַבֵּל עַצְמוֹ, הוּא כָבֵד; מי שְשׁוֹמֵר אֶת מְקוֹמוֹ, הוּא בְּשָׁקֵט. הָאָדָם הַכָּבֵד יָכוֹל לְכָבֵשׁ אֶת הָאָדָם הַקָּל, הָאָדָם הַשָׁקֵט יָכוֹל לְכָבֵשׁ אֶת הָאָדָם הַחֲרִיצִי.

אַחֵר 苏辙 Sū Zhé: מה שְקַל אֵינוֹ יָכוֹל לָשֵׂאת אֶת הַכָּבֵד, הַקְּטַנִּים אֵינָם יָכוֹלִים לְכָבֵשׁ אֶת הַגְּדוֹלִים, מי שְאֵינוֹ הוֹלֵךְ מְשָׁלֵט בְּמי שְהוֹלֵךְ, הַנַּעֲצוּר עוֹצֵר אֶת הַמִּתְנּוֹעֵעַ; לָכֵן 重为轻根 zhòng wéi qīng gēn, 静为躁君 jìng wéi zào jūn. A: פִּרְחֵי צִמְחִים וְעֲצֵי הָעֵץ נִפְרְדִּים כִּי הֵם קַלִּים, שׁוֹרְשֵׁיהֶם נִשְׁאָרִים לְאָרְכּוּת יָמִים כִּי הֵם כָּבְדִים.

H חושב, בניגוד לדעת כָּל הַפָּרְשָׁנִים הָאֲחֵרִים, שֶהַמִלֵּא 重 zhòng מַצִיג אֶת גּוּפֵנוּ, 身 shēn, וְהַמִלֵּא 轻 qīng מַצִיג אֶת הַדְּבָרִים שֶהֵם חוּץ לָנוּ. E, שֶאֲנִי מַעֲרִיץ לָלֶכֶת אַחֲרָיו פֹּה, רוֹאֶה אֶת הַכָּבֵד וְאֶת הַשְׁקֵט (בְּהִתְנַהֲגוּת) כְּעִיקָר, 本 běn, כְּדָבָרִים שֶהֵם נֶאֱחָזִים, 贵 guì, וְאֶת הַקַּל, הַתְּנוּעָה הַמְּסוּיֶרֶת, כְּמִשְׁנֶה, 末 mò, כְּדָבָרִים שֶהֵם רָאוּיִים לְבִזּוּי, 贱 jiàn. בְּכָל מַצָב שֶהַחָכָם מִצָא בּוֹ, הוּא לֹא חוֹטֵא בְּקַלּוּת וְלֹא בְּחֲרִיצוּת.

אֲמַרְתִּי: מה שְהוּא שָׁקֵט מָשֵׁל בְּמִתְנַהֲגִים בְּחֲרִיצוּת. A: אִם הָאָדוֹן שֶׁל הָאָדָם אֵינוֹ שָׁקֵט, הוּא מִתְרַפֵּק מִגְבוּרָתוֹ; אִם הוּא לֹא מוֹשֵׁל בְּגִוְעָרוֹ בְּשָׁקֵט, גּוּפוֹ מִתְנַגֵּעַ לַסָּכָנָה. הַתַּנִּין יָכוֹל לְהִתְגַּלֵּם כִּי הוּא שָׁקֵט (שֶׁלֹּא); הַטִּיגְרִיס מֵת מוּשָׁךְ כִּי הוּא מִתְנַהֲג בְּחֲרִיצוּת.

A: הַמִלֵּא 辎重 zīzhòng (בְּלַעַז רֶכֶב הַשִּׁמְשׁוֹן) פּוֹרֵשׁ פֹּה 静 jìng "שָׁקֵט".

A: הַקָּדוֹשׁ הוֹלֵךְ תָּמִיד בַּדֶּרֶךְ (道 Dào) וְלֹא מִתְרַחֵק מִשְׁקֵט וּמִכָּבֵד (是以君子终日行，不离辎重 shì yǐ jūnzǐ zhōng rì xíng, bù lí zīzhòng).

H: 燕处 yàn chǔ, אֲמַרְתִּי 恬淡 tiándàn "לִהְיוֹת שָׁקֵט". A מַפָּרֵשׁ אֶת הַבִּטּוּי 超然 chāorán כְּ"הוּא בּוֹרֵחַ לְרָחוֹק וְלֹא יוֹשֵׁב שָׁם".

A: הַמִלִּים 如何 rúhé הֵם בִּטּוּי צַעַר, שֶׁנּוֹלַד מִשִּׂנְאַת 老子 Lǎozǐ לַמְּלָכִים בְּזְמַנּוֹ.

H: הַמִלִּים " 万乘之主 wàn shèng zhī zhǔ " מַצִיגִים אֶת הַקֵּיסָר.

אֲנִי בְּנִיַן וּמַעֲרִיךְ אֶת E, שֶׁמּוֹסִיף 于 yú "בְּ" לִפְנֵי הַמִלִּים 天下 tiānxià "אֶרֶץ". אִבִּידֶם: אִם הָאָדוֹן שֶׁל הָאָדָם מִתְנַהֲג בְּקַלּוּת בָּאֶרֶץ (אֲמַרְתִּי, A: מִתְנַהֲג בְּתַעֲנוּג וּבְחֶמְדָּה), אָסוֹן וְצָרָה לֹא יַחֲמִילוּ בּוֹ (以身轻天下 yǐ shēn qīng tiānxià).

E: אִם הָאָדוֹן שֶׁל הָאָדָם מַעֲשֶׂה בְּקַלּוּת וּבְהַלָּנָה, הַשָּׂרִים שֶׁיּוֹדְעִים אֶת זֶה, מַתְאַבְּלִים לִרְאוֹת שֶׁהוּא רָאוּי לְעֶזְרָתָם וּלְעֵצָתָם, וְהֵם מַחֲשִׁיבִים לָלֶכֶת מִמֶּנּוּ. אָז הוּא לֹא יָכוֹל לְשָׁמֹר אֶת שָׂרָיו (轻则失臣 qīng zé shī chén).

E: אִם הוּא מִתְנַהֲג בְּחֲרִיצוּת וּמִתְנּוֹעֵעַ בְּלֹא הִפָסֵק בְּרֹב רְצוֹנוֹת, הַתַּחְתּוֹנִים מַעֲזִיבִים אֶת סִבּוֹלוֹ (אוֹ מִתְמַרְדִים בּוֹ), וְאָז הוּא מִתְיַצֵּב לְסַכָּנוֹת קָשִׁים וְגַם לַמָּוֶת. כֵּן לֹא יָכוֹל לְשָׁמֹר אֶת מַמְלַכְתּוֹ (躁则失君 zào zé shī jūn).