פרק 53 מהלאוצי

介然 jièrán : E, H, ורבים מהמפרשים מפרשים 介然 jièrán כ"קטן, דק, מעט". רק A מפרש כ"גדול", 大 dà. A: לאו-צו שונא את הנסיכים בזמנו שלא מעשים את 大道 dàdào. לכן הוא מציע (להזהיר אותם): "אם הייתי בעל ידע גדול (E, H: ידע מסוים) באמנות השלטון, הייתי הלך בדרך הנעלה, ואני עצמי נתן דוגמה משמעותית של לא-פעולה".

A מפרש 施 shī כ施为 shīwéi "פעולה". "אני רוצה לשכר אנשים טובים, אבל אני פוחד שיצרו תהיה מופרת; אני רוצה לתת אמון לאנשים נאמנים, אבל אני פוחד שנאמנותם תהיה מזויפת".

E מפרש 施 shī כ彰大 zhāngdà "להתגדל, להיראות גדול". H מפרש כ"לתת", ההפך של לקבל. "אם אני רוצה, אומר הוא, לתת (אומר, ללמד את האנשים) את 大道 dàdào, ואם הם מסרבים לקבל, וכו'".

H: הרוצח של האדם הוא פגום ורשע; הוא לא הלך בדרך הנעלה. אז השפעת ההדרכה דועכת יום יום, התככים והרשעות של העם גדלים, והחוקים הופכים יותר קשים.

E: המילה 除 chú משמעותה 洁好 jiéhào "טהור (אומר, נקי מאוד) ויפה (לראות)".

B: כדי שנסיך יוכל ללבוש בגדים מפוארים ולהנות מאוכל טוב, עליו להטיל מיסים כבדים על העם, להסיר את רכושם. Hoc est quod agunt prædones!

E: כדי שנסיך יהיה בעל עודף, על העם להיות חסר בחסרונות.

E: הביטוי 盗竽 dàoyú משמעותו "לקחת את רכושו של האחר ולהיפאר בו".

עורכים רבים אימצו, על פי הפילוסוף המפורסם Han-feï, את התיקון 盗竽 dàoyú "לתת דוגמה לגנבה". ניתן למצוא אותו גם במילון 康熙 Kāngxī, בנוגע לפסוק זה של לאו-צו. "竽 yú, נכתב שם, הוא הכלי הגדול מבין חמישה כלי נגינה. אורכו ארבעה רגליים ושני אצבעות. בקונצרט, כאשר הוא מתחיל לשמוע, כל הכלי האחרים מתחילים לשיר באחדות. כך גם, כאשר הגנבים הגדולים נתנים דוגמה, הגנבים הקטנים חולקים אותם. לכן לאו-צו אומר כאן 'לתת דוגמה לגנבה' (ליט': 'לגנבה, לשכפל את הכלי 竽 yú, אומר, לתת את הסימן, לתת דוגמה')."

E: הקדוש גרה רק בבית צנוע, לובש בגדים פשוטים ומאכל את הדבר הפשוט ביותר; אך הוא מתמקד בחקלאות והוא מעריך דגנים. כך, הרווח לא חסר להתפשט על כל האנשים, והעשירים לא מעוררים את העניים. הנסיכים של היום עושים את ההפך; לכן לאו-צו אומר שאינם מעשים את 道 dào.