המורה אמר: "יונג יכול לשלוט גם כשפניו פונים דרומה."ז'ונגגונג שאל את קונפוציוס על זיסאנג בו. המורה ענה: "יש לו תכונות טובות; הוא מסתפק בקלות."ז'ונגגונג אמר: "להיות תמיד משקיע ולתבוע מעט מהעם, האם זה לא שווה לשבח? אבל להיות תמיד פזיז ולתבוע מעט מהעם, האם זה לא מסתפק מדי?"המורה אמר: "יונג, אתה אומר את האמת."המורה אמר: "יאן חוי היה יכול לשמור על לבו שלם שלושה חודשים ללא סוטה מהטובה. תלמידים אחרים שלי מגיעים לשלמות פעם ביום או בחודש, ואז עוצרים."ג'י קאנגזי שאל: "האם ז'ונגיוו יכול לשלוט בענייני המדינה?"המורה אמר: "יוו יכול לקבל החלטות; מה הקושי בשלטון?"ג'י קאנגזי שאל: "האם צ'י יכול לשלוט בענייני המדינה?"המורה אמר: "צ'י חכם; מה הקושי בשלטון?"ג'י קאנגזי שאל: "האם צ'יו יכול לשלוט בענייני המדינה?"המורה אמר: "צ'יו בעל כישורים רבים; מה הקושי בשלטון?"המורה אמר: "איש חכם אוהב מים, ואיש טוב אוהב הרים; איש חכם פעיל, ואיש טוב שקט; איש חכם שמח, ואיש טוב ארוך ימים."המורה אמר: "אם מדינת צ'י תתקדם בדרגה אחת, היא תהיה טובה כמו מדינת לו. אם מדינת לו תתקדם בדרגה אחת, היא תהיה מושלמת."המורה אמר: "אם אדם טוב יודע שיש אדם שנפל בבור, האם הוא יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "תלמיד חכם לומד ספרים כדי לרכוש ידע נרחב, ומתנהל לפי עקרונות אמיתיים; כך הוא מגיע שלא לסטות מדרך הישר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."המורה אמר: "האם אדם טוב, כשישמוע שיש אדם שנפל בבור, יפיל את עצמו אל הבור כדי להציל אותו? המורה אמר: "למה הוא יעשה זאת? אדם חכם, כשישמוע את החדשות, יכול להחליט לנסוע אל הבור, אבל הוא לא ייפול אליו. הוא יכול להיפתות, אבל לא להתעורר."
