子罕言利，与命与仁。IX.1. Mästaren talade sällan om vinst, himmelska ödets vilja eller fullkomlig dygd.大哉孔子，博学而无所成名。IX.2. En man från Daxiang-byn sade:— Filosofen Kong är verkligen en stor man. Han har stor kunskap, men han har inte vad som krävs för att göra sig ett namn.När Confucius fick höra detta, sade han till sina lärjungar:— Vilket yrke ska jag ägna mig åt? Skall jag ägna mig åt att köra vagn? Skall jag ägna mig åt bågskytte? Jag kommer att bli vagnkarl.麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。IX.3. Mästaren sade:— Den av hampa gjorda huvudbonaden är en del av den gamla ceremonin. Nu bär man renlinne, som är billigare. Jag följer den allmänna bruken. Tidigare böjde en ämbetsman sig för sin furste vid trappans fot. Nu böjer man sig för honom uppe vid trappan; det är högmod. Även om det strider mot den allmänna bruken, följer jag den gamla bruken.吾绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。IX.4. Mästaren undvek fyra brister: han hade inga vilda begär, inga oföränderliga beslut, inget envishet, inget egoism.子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何!”IX.5. När Mästaren befann sig i fara i Kuang-byn sade han:— Wenwang är död, men läran finns väl här? Om himlen hade velat att läran skulle försvinna från jorden, hade den inte gett mig den efter Wenwangs död. Himlen vill inte ännu ta bort läran från jorden. Vad kan då Kuang-byns invånare göra mot mig?太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”IX.6. Förste ministern frågade Zigong:— Är din mästare en helgon? Varför är han så duktig på så många saker?Zigong svarade:— Naturligtvis har himlen gett honom sina gåvor utan gräns; han har nästan den högsta visheten och dessutom stor skicklighet i många konstarter.När Mästaren fick höra detta sade han:— Känner förste ministern mig? När jag var ung var jag av låg börd, därför lärde jag mig många lägre konstarter. Har en gentleman många konstarter? Nej, inte många.Lao sade:— Confucius sade: "Jag har inte fått någon tjänst, därför har jag lärt mig konstarter."吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。IX.7. Mästaren sade:— Har jag mycket kunskap? Nej, jag har ingen. Men när en man av lägre stånd frågar mig, även om han är mycket okunnig, diskuterar jag frågan från början till slut utan att utelämna något.凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！IX.8. Mästaren sade:— Jag ser inte fenixen komma, ingen bild kommer upp från floden, ingen bok kommer upp från Luo. Det är slut för mig.子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。IX.9. När Mästaren såg en person i sorgedräkt, en ämbetsman i officiell klädsel eller en blind person, även om de var yngre än han, ställde han sig alltid upp eller skyndade förbi.仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。IX.10. Yan Yuan suckade och sade:— Ju mer jag betraktar Mästaren, desto högre verkar hans lära vara; ju mer jag undersöker den, desto svårare verkar den att fullt ut förstå. Jag tror att jag ser den framför mig, och plötsligt inser jag att den är bakom mig. Lyckligtvis undervisar Mästaren med ordning och metod, och leder människor med skicklighet. Han utvidgar mina kunskaper genom att förklara saker för mig, och han reglerar min uppförande genom att lära mig mina plikter. Även om jag skulle vilja sluta, skulle jag inte kunna. Men efter att jag har ansträngt mig till det yttersta, finns det alltid något som verkar resa sig framför mig som ett berg, som jag inte kan bestiga.吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。IX.14. Mästaren sade:— Sedan jag återvände från Wei till Lu har musiken korrigerats, och odorna i Shijing som kallas Ya och Song har ordnats.出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？IX.15. Mästaren sade:— Utanför huset fullgör jag mina plikter gentemot ämbetsmän och ministrar; inuti huset fullgör jag mina plikter gentemot min far och mina äldre bröder; jag observerar de bästa möjliga begravningsriterna; jag undviker berusning. Har jag dessa fyra förtjänster?吾未见好德如好色者也。IX.17. Mästaren sade:— Jag har inte träffat någon som älskar dygd lika mycket som yttre skönhet.语之而不惰者，其回也。IX.19. Mästaren sade:— En man som, när han hade fått en användbar undervisning, direkt satte den i praktik med iver, det var Hui.苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。IX.21. Mästaren sade:— Det finns skördar som inte når att blomma; det finns också skördar som, efter att ha blommat, inte får korn.法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。IX.23. Mästaren sade:— Kan man stänga öronen för ett ärligt och uppriktigt råd? Men det viktiga är att förändra sig. Kan man inte gilla ett råd som ges på ett vänligt och klokt sätt? Men det viktiga är att överväga det. Jag vet inte vad jag ska göra med en person som gillar råd men inte överväger dem, som lyssnar men inte förändrar sig.主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。IX.24. Mästaren sade:— Man kan ta ifrån en armé på tre divisioner sin general; det är omöjligt att ta ifrån en vanlig person sin vilja att praktisera dygd.岁寒，然后知松柏之后凋也。IX.26. Mästaren sade:— Det är först när vinterns kyla kommer som man inser att tallen och cypressen förlorar sina blad efter alla andra träd.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。IX.27. Mästaren sade:— En klok person tvekar inte; en god person är fri från oro; en modig person är inte rädd.可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。IX.28. Mästaren sade:— Man måste föra sin lärjunge framåt steg för steg; den som får lov att bara studera med mästaren, får inte ännu få komma in på vägen till dygd; den som får lov att bara komma in på vägen till dygd, får inte ännu få stå fast i den; den som får lov att bara stå fast i dygden, får inte ännu få besluta om en allmän lag gäller eller inte i ett visst fall.未之思也。夫何远之有！IX.29. En gammal sång sade:— Till och med det vilda körsbäret skakar sina blommor. Hur skulle jag inte tänka på dig? Men du bor långt borta.Efter att ha citerat dessa vers sade Mästaren:— Människor tänker inte på dygden. Har de svårt att övervinna avståndet?
