บทที่ 14 ของเล่าจื๊อ

ข้อความจีน

视shì之zhī不bù见jiàn，名mìng曰yuē夷yí；
听tīng之zhī不bù闻wén，名mìng曰yuē希xī；
搏bó之zhī不bù得dé，名mìng曰yuē微wēi。
此cǐ三sān者zhě不bù可kě致zhì诘jié，故gù混hùn而ér为wéi一yī。
其qí上shàng不bù皦jiǎo，其qí下xià不bù昧mèi。
绳shéng绳shéng不bù可kě名mìng，复fù归guī于yú无wú物wù。
是shì谓wèi无wú状zhuàng之zhī状zhuàng，无wú物wù之zhī象xiàng，是shì谓wèi忽hū恍huǎng。
迎yíng之zhī不bù见jiàn其qí首shǒu，随suí之zhī不bù见jiàn其qí后hòu。
执zhí古gǔ之zhī道dào，以yǐ语yù今jīn之zhī有yǒu。
以yǐ知zhī古gǔ始shǐ，是shì谓wèi道dào已yǐ。

แปล

คุณมองมัน (เต้า) แล้วไม่เห็น มันเรียกว่าไม่มีสี
คุณฟังมันแล้วไม่ได้ยิน มันเรียกว่าปราศจากเสียง
คุณต้องการจับมันแต่จับไม่ได้ มันเรียกว่าปราศจากรูปกาย
คุณสมบัติทั้งสามนี้ไม่สามารถสอบสวนด้วยวาจาได้ ดังนั้นจึงรวมเป็นหนึ่งเดียว
ส่วนบนของมันไม่สว่าง ส่วนล่างของมันไม่มืด
มันเป็นนิรันดร์และไม่สามารถตั้งชื่อได้
มันกลับสู่ความไม่มี
มันเรียกว่ารูปทรงที่ไม่มีรูปทรง ภาพที่ไม่มีภาพ
มันเรียกว่าลางเลือน ไม่แน่นอน
ถ้าคุณไปต้อนรับมัน คุณจะไม่เห็นหน้าของมัน ถ้าคุณตามมัน คุณจะไม่เห็นหลังของมัน
โดยการสังเกตเต้าของสมัยโบราณ คุณสามารถปกครองสิ่งมีชีวิตในปัจจุบันได้
ถ้ามนุษย์สามารถรู้ถึงที่มาของสิ่งโบราณได้ ก็เรียกว่ามีเส้นทางของเต้า

บันทึก

河上公 (Héshàng Gōng) : 无 (wú) หมายถึง “ไม่มีสี”; 希 (xī) หมายถึง “ไม่มีเสียง” (ฉันใช้คำว่า “อโฟน” ในความหมายนี้); 微 (wēi) หมายถึง “ไม่มีร่างกาย”. คำอธิบายของ 河上公 (Héshàng Gōng) ได้รับการยืนยันโดย 德清 (Déqīng), B, C, 列御寇 (Liè Yùkòu) และอื่นๆ

ตามตัวอักษร “non possunt interrogationibus penitus investigari”. 刘劼夫 (Liú Jiéfū) : โดยทั่วไป เมื่อคุณหาสิ่งใดไม่พบ บางครั้งคุณอาจพบมันได้โดยการถาม (诘问, jiéwèn) คนอื่น แต่ไม่ใช่กับสิ่งทั้งสามนี้ คุณอาจถามคนอื่นไปตลอดชีวิตก็ไม่สามารถเข้าใจมันได้ แต่ถ้าคุณละทิ้งความเข้าใจของตัวเอง ละทิ้งร่างกายของคุณ คุณก็จะเข้าใจมันได้ นั่นคือเข้าใจ 道 (Dào) ซึ่งสิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะ

河上公 (Héshàng Gōng) : สิ่งทั้งสามนี้ คือ ความไม่มีสี (ฉันจำเป็นต้องสร้างคำนามจากคำคุณศัพท์ “ไม่มีสี”), ความปราศจากเสียง (ฉันหมายถึงคุณสมบัติของสิ่งที่ไม่มีเสียง), ความปราศจากรูปกาย ไม่สามารถพูดออกมา หรือถ่ายทอดด้วยการเขียนได้

B: ไม่สามารถสอบสวนด้วยวาจาหรือแยกแยะออกจากกันได้ E: คำทั้งสามคำ (คำคุณศัพท์) 无 (wú), 希 (xī), 微 (wēi) แสดงถึงความว่างเปล่าและไม่มีรูปกายอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งที่มองไม่เห็นไม่แตกต่างจากสิ่งที่จับต้องไม่ได้ด้วยการฟังและสัมผัส ดังนั้นคุณสมบัติทั้งสามนี้จึงไม่สามารถแยกออกจากกันหรือแยกแยะได้ มันรวมกันและรวมเป็นคุณสมบัติเดียว (ซึ่งคือความว่างเปล่า) เพราะดังที่เห็นข้างต้น สิ่งเหล่านี้แสดงถึงความว่างเปล่าและไม่มีรูปกายทั้งแยกและรวมกัน

尹喜 (Yǐn Xǐ) : คุณสมบัติทั้งสามนี้ในความเป็นจริงเป็นสิ่งเดียวกัน (การรวมกันของพวกมันแสดงถึงความไม่มีรูปกายของ 道, Dào) มนุษย์จำเป็นต้องใช้ชื่อเหล่านี้ เพื่อบอกว่า 道 (Dào) หลบหนีจากอวัยวะสัมผัสทั้งสายตา การได้ยิน และการสัมผัส ซึ่งพวกเขาต้องการใช้ในการค้นหามัน

列御寇 (Liè Yùkòu) : สิ่งมีชีวิตทั้งหมดสว่างที่ส่วนบนและมืดที่ส่วนล่าง แต่ 道 (Dào) ไม่มีทั้งส่วนบนและส่วนล่าง ดังนั้นมันจึงไม่สว่างที่ส่วนบนหรือมืดที่ส่วนล่าง

佛傀子 (Fóguīzǐ) : คำว่า 精精 (jīngjīng) หมายถึง “ไม่หยุดชะงัก ไม่มีการหยุดชะงัก”

A: ไม่สามารถระบุด้วยสี เสียง หรือรูปทรงได้ ไม่สามารถแยกแยะด้วยสีทั้งห้า มันไม่มีเสียงหรือโน้ตดนตรีทั้งห้า มันไม่มีร่างกายที่สามารถวัดขนาดหรือระบุรูปทรงได้

B: สามารถนำไปสู่ความไม่มีได้ D, E: รูปทรงที่มีรูปทรง ภาพที่มีภาพ เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีรูปกาย คำว่า รูปทรงที่ไม่มีรูปทรง ภาพที่ไม่มีภาพ หมายถึง 道 (Dào) D: จะบอกว่ามันไม่มีอยู่จริงหรือ? แต่สิ่งมีชีวิตต้องการมันเพื่อเกิดและก่อตัวขึ้น จะบอกว่ามันมีอยู่จริง (ในรูปแบบวัตถุ) หรือ? แต่เรามองไม่เห็นร่างกายของมัน ดังนั้น 老子 (Lǎozǐ) จึงเรียกมันว่ารูปทรงที่ไม่มีรูปทรงและภาพที่ไม่มีภาพ

B: มันดูเหมือนมีอยู่และไม่มีอยู่ (D) ไม่สามารถกำหนดได้

ตามตัวอักษร “non vides ejus caput, non vides posteriorem ejus partem”. B: นั่นคือ คุณไม่พบทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมัน

E: โดย 今之有 (jīn zhī yǒu) “สิ่งมีชีวิตในปัจจุบัน” 老子 (Lǎozǐ) หมายถึงกิจการของโลกปัจจุบัน เพื่อปกครองมันได้ดี (E) ต้องพักอยู่ในความสงบสุขที่ไม่มีกิจกรรมใดๆ นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนเรียกว่าการสังเกต 道 (Dào) ของสมัยโบราณ H: สิ่งที่ทำให้บุคคลศักดิ์สิทธิ์มีคุณค่า คือการปกครองศตวรรษและโลกด้วย 道 (Dào) ที่ละเอียดอ่อนนี้

B อธิบายคำว่า 道纪 (dàojì) ว่า 道之端绪 ตามตัวอักษร “เส้นด้ายเริ่มต้นของเต้า” (Dào zhī duānxù)