Rozdział 34 z Laozi

Tekst chiński

dàofànzuǒyòu
wànshìzhīshēngérchénggōngmíngyǒu
àiyǎngwànwéizhǔmíng
shìshèngrénzhōngwéinéngchéng

Przekład

Tao rozciąga się wszędzie; może iść na lewo, jak i na prawo.
Wszystkie istoty polegają na nim, aby przyjść do życia, a on ich nie odrzuca.
Kiedy jego zasługi są spełnione, nie przypisuje ich sobie.
Kocha i żywi wszystkie istoty, ale nie uważa się za ich pana.
Jest stale pozbawiony pragnień: można go nazwać małym.
Wszystkie istoty poddają się mu, a on nie uważa się za ich pana: można go nazwać wielkim.
Dlatego do końca życia Święty nie uważa się za wielkiego.
Dlatego może dokonać wielkich rzeczy.

Uwagi

Słowo fàn (dosł. « pływają ») oznacza tutaj, że Tao płynie (rozciąga się) wszędzie, nie zatrzymując się na żadnej przeszkodzie.
Komentator C przyjął również słowo fàn w znaczeniu 泛滥 fànlàn « zalewać ». Tao przelewa się wszędzie, nie ma miejsca, gdzie by nie dotarł. B: On płynie wszędzie, w niebie i na ziemi oraz w łonie dziesięciu tysięcy istot; jest po prawej, jest po lewej; nie ma określonego ciała, nie ma określonej nazwy.

To wyrażenie oznacza, że nic mu nie jest niemożliwe.

Każdy raz, gdy stworzenia zaczynają przychodzić do życia, koniecznie potrzebują pomocy Tao, aby osiągnąć życie. Tao dostarcza im wszystkiego, czego potrzebują, i nigdy ich nie odrzuca.

Kiedy stworzenia urodzą się i będą uformowane, to Tao zasługuje na zasługi za ich wytworzenie i wyżywienie.

Gdy w końcu osiągną pełny rozwój, Tao nie przywiązuje się do zasług, które z tego wynika, i nie uważa ich za swoje dobro (dosł. « nie nazywa ich swoim majątkiem »).

Na początku dał im życie, a na końcu prowadzi je do pełnego rozwoju; można powiedzieć, że kocha i żywi wszystkie istoty wszechświata w najdoskonalszy sposób. Jednak mimo że obdarza istoty swoimi dobrodziejstwami, nigdy nie uważa się za ich pana.

Kiedy człowiek zdobywa zasługi, nie może się ich nie chwalić (i cieszyć). Kto, jak Tao, może osiągnąć szczyt zasług i traktować je jak coś obcego?

Jeśli ktoś sam wychowuje dziecko, staje się koniecznie jego panem. Kto, jak Tao, może doprowadzić do najwyższego stopnia cnotę, która sprawia, że kochamy i żywimy istoty, i nie traktować ich jako własne dobro? Dlatego Tao jest wielki.

Tao ukrywa swoją cnotę i chowa swoją nazwę. Jest stale nieaktywny; wydaje się bardzo mały i delikatny. Tao jest spokojny i pozbawiony pragnień; istnieje i wydaje się nieistniejący; jest pełny i wydaje się pusty. Można go prawie nazwać małym.

Kiedy wszystkie istoty poddały się Tao, w końcu oddala się od nich, jakby były mu obce. Można go nazwać wielkim.

Serce Świętego podobne jest do Tao. Chociaż jego cnota jest bardzo wielka, nigdy nie uważa się za wielkiego. Dlatego jest wielki.