บทที่ 57 ของเล่าฮู่

ข้อความจีน

ยิ่งตรงzhèngปกครองzhìประเทศguóยิ่งกลมกลืนใช้yòngทหารbīngยิ่งไม่ทำshìได้โลกtiānทั้งxià
ฉันจะรู้ได้zhīอย่างไหนrán
ยิ่งนี้
โลกtiānทั้งxiàมีduōการห้ามและhuìกฎหมายhuìคนérจึงrénยิ่งยากจนpínคนrénมีduōเครื่องมือเพื่อประเทศguóจึงjiāมีความวุ่นวายhūnคนrénมีduōความชาญฉลาดและqiǎoสิ่งแปลกประหลาดจึงเกิดกฎหมายและจึงชัดเจนzhāngโจรdàoและzéiจึงduōมีyǒu
เพราะคนshèngอันศักดิ์สิทธิ์rénพูดyún:“ฉันไม่ทำwéiคนrénจึงปรับเปลี่ยนhuàฉันชอบhàoสงบjìngคนrénจึงปรับปรุงzhèngฉันไม่ทำshìคนrénจึงร่ำรวยฉันไม่อยากคนrénจึงกลับ。”

การแปล

ด้วยความถูกต้อง จะปกครองประเทศได้ ด้วยความลวงลวง จะใช้ทหารได้ ด้วยความไม่ทำอะไร จะเป็นใหญ่ในโลกได้
ฉันรู้ว่ามันเป็นเช่นนี้อย่างไร? ด้วยสิ่งนี้
โลกมีการห้ามและกฎหมายมากขึ้น คนจึงยากจนมากขึ้น
คนมีเครื่องมือเพื่อกำไรมากขึ้น ประเทศจึงมีความวุ่นวายมากขึ้น
คนมีความชาญฉลาดมากขึ้น สิ่งแปลกประหลาดจึงเกิดขึ้นมากขึ้น
กฎหมายและกฎระเบียบชัดเจนมากขึ้น โจรและโจรผู้ร้ายจึงเพิ่มขึ้น
เพราะฉนานั้น ผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงพูดว่า ฉันไม่ทำอะไร คนจึงปรับเปลี่ยนตัวเอง
ฉันชอบสงบ คนจึงปรับปรุงตัวเอง
ฉันไม่ทำอะไร คนจึงร่ำรวยตัวเอง
ฉันไม่อยากอะไร คนจึงกลับไปสู่ความง่ายดาย

หมายเหตุ

A, H : คำว่า ในที่นี้หมายถึง zhà, "ความโกง ความลวง ความหลอกลวง"

E : ในสงคราม ต้องการจับคู่แข่งไม่รู้ตัว ดังนั้นจึงต้องใช้กลยุทธ์ที่วางแผนอย่างชำนาญ

B : เมื่อกษัตริย์ปฏิบัติตาม 无为 wúwéi เมื่อหลีกเลี่ยงการสร้างกฎหมายมากมาย ประชาชนจะมีความสงบสุขและให้ความรักแก่พระองค์ เมื่อกลับกัน การบริหารจัดการที่รบกวนและรบกวนประชาชนจะก่อการและไม่รู้จักแต่เพียงแค่เกลียดพระองค์

H : ฉันรู้ว่าด้วย 无为 wúwéi จะเป็นใหญ่ใน 天下 tiānxià อย่างไร? ฉันรู้จากการเห็นว่าการห้าม การใช้เครื่องมือเพื่อกำไร ศิลปะ และกฎหมาย ซึ่งทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการกระทำที่ไม่ดี ไม่สามารถทำให้ 天下 tiānxià มีความสงบสุขได้

ตาม A คำว่า 天下 tiānxià (ในภาษาประจำวัน "จักรพรรดิ") ในที่นี้หมายถึง "กษัตริย์" 君主 jūnzhǔ คุณสามารถรักษาความหมายทั่วไปของการใช้ภาษานี้ และเนื่องจากคำว่า duō ที่กลายเป็นคำกริยา "เพิ่มขึ้น" ด้วยตำแหน่ง คุณสามารถแปลเป็นสถานที่โดยใช้ "ในจักรพรรดิ" ต่อไปนี้ คำว่า duō หมายถึง "มีมาก" แต่ duō ที่สุดกลับไปยังความหมายทั่วไปของ "มาก มากมาย"

A : คำว่า 忌讳 jìhuì หมายถึง "การห้าม การห้าม" 刘劼夫 Liú Jiéfū : เมื่อการห้ามและการห้ามถูกละเลยมาก ประชาชนใน 天下 tiānxià ได้รับความเสรีภาพอย่างเต็มที่ในการกระทำหรือพูด แต่เมื่อการห้ามถูกเพิ่มขึ้นและเข้มงวดมาก ผู้คนหลายคนละเมิดกฎหมาย ขัดคำห้ามและสูญเสียงานของตน ดังนั้นประชาชนจึงยากจนมากขึ้นเรื่อย ๆ

E : เมื่อประชาชนพยายามอย่างจริงจังในการปฏิบัติตามหน้าที่ของตนโดยไม่ติดตามสิ่งที่ไม่สำคัญ เมื่อมี 利器 lìqì มากพวกเขาจะไม่ใช้มัน

Ibid. คำว่า 多利器 duō lìqì "เมื่อมีเครื่องมือเพื่อกำไรมาก" หมายถึง "เมื่อพวกเขาไล่หลังกำไรอย่างรุนแรง" 苏子由 Sū Zǐyóu แปลคำว่า 利器 lìqì ด้วย 权谋 quánmóu "แผนการ กลยุทธ์" 老子 Lǎozǐ ต้องการให้กษัตริย์ทำให้ประชาชนไม่รู้และไม่มีความต้องการ เพื่อนำพวกเขากลับไปสู่ความง่ายดายและความบริสุทธิ์ในช่วงแรก แต่กลับกัน เมื่อประชาชนชำนาญในการวางแผน กลยุทธ์ เพื่อกำไรและความลิ้มลับ ประเทศจะตกอยู่ในความวุ่นวาย

ส่วนใหญ่ของฉบับพิมพ์มี rén "ผู้คน" E อ่านว่า mín "ประชาชน" เมื่อประชาชนเป็นจริงที่บริสุทธิ์และง่ายดาย ไม่มีใครต้องแสนฉลาด ประชาชนแสดงความชำนาญและความฉลาดในศิลปะ จะมีสิ่งแปลกประหลาดมากมายที่ไม่มีประโยชน์เกิดขึ้นซึ่งเป็นเครื่องมือในการสร้างความวุ่นวายและความไม่สงบสุขสำหรับ 天下 tiānxià

E แปลคำคุณศัพท์ (ทั่วไป "น้อยพบ ลạ") ด้วย 邪恶 xié'è คำที่ให้ความหมายในพจนานุกรมของ 康熙 Kāngxī ว่า "แปลกประหลาด" E เพิ่มคำว่า 无益 wúyì "ไม่มีประโยชน์" เพื่ออธิบายผลลัพธ์ของประเภทความชำนาญที่ประชาชนที่ 老子 Lǎozǐ พูดถึง

คำว่า หมายถึง "เกิดขึ้น"

E : ในช่วงสงบสุข กฎหมายและกฎระเบียบลดลงมาก ในช่วงวุ่นวาย กฎหมายและกฎระเบียบเพิ่มขึ้นมาก ถ้าพระเจ้าประยุกต์ใช้กฎหมายที่เข้มงวดเกินไปเพื่อควบคุมผู้น้อย ผู้น้อยจะหลีกเลี่ยงกฎหมายด้วยความชำนาญและความฉลาดและล้อพระเจ้าที่นั้น จึงมีการทรยศเพิ่มขึ้นและโจรเพิ่มขึ้นทุกวัน กำลังแรงที่เราได้กล่าวมาแล้วสี่อย่างมาจากการที่กษัตริย์ทำการกระทำ ดังนั้นจึงมีความวุ่นวายใน 天下 tiānxià จากนั้นเราเห็นว่าต้องปฏิบัติตาม 无为 wúwéi อย่างแน่นอนเพื่อเป็นใหญ่ใน 天下 tiānxià

E : ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (คำนี้หมายถึงกษัตริย์ที่สมบูรณ์) ปฏิบัติตาม 无为 wúwéi เขาเรียนรู้โดยไม่พูด (คือ ด้วยตัวอย่างของเขา) ดังนั้นประชาชนจึงมีความสัมพันธ์ที่นุ่มนวลและปรับเปลี่ยนตัวเอง

E : เมื่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ชอบความสงบ ประชาชนก็ปฏิบัติตาม 无为 wúwéi ในการปฏิบัติตาม 无为 wúwéi เขาจึงปรับปรุงตัวเอง

E : ถ้ากษัตริย์มีความรู้สึกว่าอยากทำอะไร (เช่น เมื่อพระองค์สั่งการให้มีงานสาธารณะ หรือเริ่มต้นการทัพ) ประชาชนจะต้องละทิ้งงานส่วนตัวของตน และอาชีพของตน ความยากจนของพวกเขาจะเป็นอย่างไร? ดังนั้น เมื่อกษัตริย์ไม่ทำอะไร ประชาชนจึงร่ำรวยตัวเอง

K : ถ้ากษัตริย์มีความต้องการ ประชาชนจะพยายามทำให้พระองค์พอใจ และจะมีความโกงและความหลอกหลอน ดังนั้น เมื่อกษัตริย์ไม่มีความต้องการ ประชาชนจึงกลับไปสู่ความง่ายดายของตัวเอง

A : ถ้ากษัตริย์ไม่มีความต้องการตลอดเวลา ถึงแม้จะยกเลิกความหรูหราและความยิ่งใหญ่ ประชาชนจะนำตัวอย่างของพระองค์และกลับไปสู่ความง่ายดายของตัวเอง