บทที่ 60 ของเล่าฮือ

A : เมื่อนำปลาเล็กๆ ไปต้ม ไม่ต้องเอาอวัยวะภายในหรือเกล็ดออก ไม่กล้าทำร้ายเพราะกลัวจะทำให้แตกหัก ตามอย่างนี้ (B) เมื่อปกครองอาณาจักรใหญ่ ไม่ควรมีการเคลื่อนไหวมาก หรือมีกฎหมายและข้อบังคับมากเกินไป เพราะจะทำให้ผู้ต่างหากหงุดหงิดและก่อความวุ่นวาย

ส่วนที่เหลือของบทนี้มีการกล่าวถึงคำศัพท์ซ้ำ ๆ และดูเหมือนจะไม่มีความหมายหรือไม่เข้าใจง่าย ถ้าจะใช้คำศัพท์จีนตามความหมายปกติ

ฉันจะกล่าวถึงคำอธิบายของผู้อธิบาย B ซึ่งเหมือนกับผู้อธิบายอื่น ๆ ที่ใช้ความคิดของ 河上公 Héshàng Gōng (A) เป็นฐาน

พระผู้เป็นเจ้าใช้ความว่างเปล่าและแสงสว่าง (คือการถอนตัวจากความรู้สึกและไล่ความมืดมิด) เพื่อเลี้ยงดูธรรมชาติของตน ความอ่อนโยนและการใช้จ่ายอย่างระมัดระวังเพื่อดูแลร่างกาย ความสะอาดและความระมัดระวังอย่างสูงเพื่อทำให้ความตั้งใจแข็งแรง ความสงบและความสงบสุขเพื่อปกครองอาณาจักร

เมื่อปกครอง 天下 tiānxià ด้วย 道 dào 鬼 guǐ จึงกลัว (A) แสดงความสามารถ เพราะพระผู้เป็นเจ้า (ผู้ศักดิ์สิทธิ์) นั่งบนบัลลังก์ ถ้าทเวดาไม่กล้าทำร้ายมนุษย์ ไม่ใช่ว่าทเวดาไม่มีความสามารถ แต่เพราะความชั่วไม่สามารถเอาชนะความถูกต้องได้ ดังนั้นจึงรู้ว่าถ้าทเวดาไม่กล้าทำร้ายมนุษย์ เป็นเพราะกลัวและเคารพมนุษย์ที่ถูกต้องและฉลาดที่นั่งบนบัลลังก์ ถ้าพระผู้เป็นเจ้าไม่กล้าทำร้ายประชาชน เป็นเพราะรักพวกเขาเหมือนบิดา ถ้ามีคนบางคนที่ตาบอดทางจิตใจและทำความชั่ว พระผู้เป็นเจ้าไม่ลงโทษพวกเขาโดยทันทีเพราะความชั่วที่พวกเขาทำ พระผู้เป็นเจ้าช่วยพวกเขาด้วยความดีงามและมอบความดีคุณแก่พวกเขา เพื่อนำพวกเขาไปสู่ความดี พระผู้เป็นเจ้าไม่ทำความชั่วแก่ประชาชน ดังนั้น 鬼 guǐ จึงกลับใจ แสดงความยิ่งใหญ่ของ 德 dé ของพระองค์ ด้านอีกด้านหนึ่ง 鬼 guǐ ก็ไม่ทำร้ายมนุษย์ ดังนั้นก็พิสูจน์ความดีงามของ 德 dé ของพวกเขา

ทั้ง 天下 tiānxià ก็ยกความดีความชอบให้พระผู้เป็นเจ้า แต่พระองค์ไม่เห็นความดีความชอบในการกระทำของพระองค์ และมอบความดีความชอบให้กับ 鬼 guǐ ดังนั้นจึงรวม 德 dé ของพวกเขาด้วยกัน

ทุกฉบับพิมพ์ใช้ 神 shén "วิญญาณ" แทน 鬼 guǐ "เทวดา" ฉันคิดว่าควรใช้ 鬼 guǐ เพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่ควรมีระหว่างประโยคเหล่านี้กับประโยคก่อนหน้า

E อธิบายคำว่า 鬼 guǐ "เทวดา" ด้วย 鬼神 guǐshén "วิญญาณ" ในทางทั่วไป แต่ความทุกข์ที่กล่าวถึงด้านล่าง เช่น ภัยพิบัติ การตายก่อนเวลา โรคระบาด เป็นต้น แสดงให้เห็นว่าควรใช้คำว่า 鬼 guǐ ในความหมายที่ไม่ดีและแปลเป็น "เทวดา"

คำว่า 神 shén หมายถึง "สิ่งที่มีความสามารถเหนือธรรมชาติ"

E : 鬼 guǐ และพระผู้เป็นเจ้าไม่ทำร้ายมนุษย์

นี่คือความหมายของ C : " 圣人 shèngrén และ 鬼 guǐ รวม 德 dé ด้วยกัน" มีความแตกต่างมากระหว่างความคิดเห็นนี้ที่ผู้อธิบายหลายคนสนับสนุน และความคิดเห็นนี้ของ E : "ดังนั้นจึงรวมความดีความชอบของ 道 dào และ 德 dé ด้วยกันในโลกปัจจุบัน"