VIII.1. ครูพูดว่า— ไทโปต้องถือว่าเป็นคนที่มีความดีจนถึงขีดสุด เขาได้ยกบัลลังก์ให้คนอื่นสามครั้ง และไม่ให้ประชาชนมีโอกาสยกย่องความไม่เอาแต่ใจของเขา
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
VIII.3. เซิ่งจี้กำลังจะถึงแก่กรรม จึงเรียกศิษย์ของเขามาและพูดว่า— ข้าพเจ้าขอให้ดูร่างกายของข้าพเจ้า ดูในบทกวีว่าต้องระวังอย่างมาก ดังจะตกลงไปในกองน้ำลึก หรือจะเดินบนน้ำแข็งที่บางจากนี้ไปข้าพเจ้าเห็นด้วยที่ข้าพเจ้าได้รักษาร่างกายของข้าพเจ้าไว้ให้ไม่เสียหาย ด้วยเหล่าท่านน้อย
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
VIII.4. เซิ่งจี้กำลังป่วย เมงเจิงจี้มาถามเขา เซิ่งจี้ตอบว่า— นกที่กำลังจะตายจะร้องเสียงเศร้า ส่วนคนที่กำลังจะตายจะพูดคำแนะนำที่ดี ความดีที่นักปราชญ์ควรประณีตมีสามประการ คือ การควบคุมกายภาวะให้ไม่อวดอ้าว การควบคุมหน้าตาให้ตรงกับจิตใจ และการควบคุมเสียงคำให้ไม่อวดอ้าว สำหรับเรื่องของเครื่องถ้วยชามในพิธีกรรมนั้น มีผู้รับผิดชอบอยู่แล้ว
子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
VIII.5. ครูพูดว่า— ถึงแม้จะมีความสามารถก็ถามผู้ที่ไม่มีความสามารถ ถึงแม้จะมีมากก็ถามผู้ที่มีน้อย มีอย่างไม่มี มีอย่างว่างเปล่า ถูกทำร้ายก็ไม่ตอบโต้ ย่านหยวนเป็นเพื่อนของข้าพเจ้า เขาเคยทำตามนี้แล้ว
子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
VIII.6. ครูพูดว่า— คนที่สามารถรับมือเด็กวัยหกปี และรับผิดชอบรัฐที่มีพื้นที่ร้อยลี้ และสามารถคงความจงรักภักดีในวิกฤตก็คือคนดีจริงหรือไม่ คงเป็นคนดีจริง
หมายเหตุ :
"หกศอก" หมายถึงเด็กวัยหกปี อายุที่ยังอ่อนและต้องมีผู้ปกป้อง
子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
VIII.7. ครูพูดว่า— นักปราชญ์จะต้องมีความกว้างขวางและกล้าหาญ เพราะภารกิจหนักและทางไกล ภารกิจของเขาคือการปฏิบัติตามความดี จะไม่หนักไหม ถึงแม้จะต้องทำจนตายก็ยังไม่หมด จะไกลไหม
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
VIII.8. ครูพูดว่า— นักปราชญ์จะต้องมีความดีจากการอ่านบทกวี แข็งแกร่งจากการปฏิบัติตามพิธีกรรม และสมบูรณ์จากการศึกษาวรรณกรรม
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
VIII.9. ครูพูดว่า— สามารถนำประชาชนไปปฏิบัติตามความดี แต่ไม่สามารถทำให้เขาเข้าใจความดีได้
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
VIII.10. ครูพูดว่า— คนที่ชอบแสดงความกล้าหาญและไม่ชอบความยากจนจะสร้างความวุ่นวาย คนที่ไม่มีความดีแต่ถูกเกลียดมากก็จะสร้างความวุ่นวาย
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
VIII.11. ครูพูดว่า— ถึงแม้จะมีความดีเหมือนจางกง แต่ถ้ากล้าหาญและติดเงินก็ไม่มีอะไรที่น่าดูแลแล้ว
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
VIII.12. ครูพูดว่า— น้อยคนที่ศึกษาเป็นเวลาสามปี แต่ยังไม่ได้ตำแหน่งในรัฐบาล
หมายเหตุ :
นักปราชญ์หยางพูดว่า "จีจางแม้จะมีความรู้มาก แต่ก็ยังต้องการเงินจากตำแหน่ง สำหรับคนที่มีความรู้น้อยกว่าจีจางก็ยิ่งจะต้องการมากกว่า"
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
VIII.13. ครูพูดว่า— นักปราชญ์จะต้องเชื่อมั่นและชอบการศึกษา ปฏิบัติตามความดีจนตาย ไม่อยู่ในประเทศที่ไม่สงบ ไม่อยู่ในประเทศที่วุ่นวาย ถ้ามีความดีในโลกก็จะปรากฏ ถ้าไม่มีความดีก็จะซ่อนตัว ถ้ามีความดีในประเทศก็จะอับอายที่ยากจน ถ้ามีความดีในประเทศก็จะอับอายที่ร่ำรวย
子曰：“不在其位，不谋其政。”
VIII.14. ครูพูดว่า— ไม่อยู่ในตำแหน่งก็ไม่ควรวางแผนการปกครอง
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
VIII.15. ครูพูดว่า— เมื่อครูจีเริ่มทำงาน การร้องเพลงกวางจูจึงดังขึ้นมาในหู
子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”
VIII.16. ครูพูดว่า— ข้าพเจ้าไม่รับนักเรียนที่กล้าหาญแต่ไม่ตรงไปตรงมา หรือโง่แต่ไม่ยอมรับความผิด หรือโง่แต่ไม่ซื่อสัตย์
子曰：“学如不及，犹恐失之。”
VIII.17. ครูพูดว่า— ต้องศึกษาอย่างเร่งรีบ ดังจะไม่ทัน แต่ยังต้องกลัวว่าจะเสียไป
หมายเหตุ :
คนที่ไม่ทันทุกวันก็จะถอยหลังทุกวัน
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”
VIII.18. ครูพูดว่า— โอ้ โอ้ ความยิ่งใหญ่ของชุนและอู่ที่ได้ครองโลกแต่ไม่ติดใจ
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
VIII.19. ครูพูดว่า— ยาวโยน่ะ ความยิ่งใหญ่ของเยาในฐานะกษัตริย์ โอ้ โอ้ เท่านั้นที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่เหมือนกับเยา โอ้ โอ้ ความยิ่งใหญ่ของความดีของเขา โอ้ โอ้ ความยิ่งใหญ่ของผลงานของเขา โอ้ โอ้ ความงามของพิธีกรรม วรรณกรรม และกฎหมายของเขา
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
VIII.20. ชุนมีข้าราชการห้าคนและโลกจึงสงบ วูหวังพูดว่า— ข้าพเจ้ามีข้าราชการที่สร้างความวุ่นวายสิบคนขงจื๊อพูดว่า— คนที่มีความสามารถน้อย คำพูดนี้ไม่ใช่ความจริงหรือไม่ ในยุคเยาและชุน มีเพียงห้าคนที่มีความสามารถ และหนึ่งในนั้นเป็นผู้หญิง สามในสี่ของโลกเป็นของเขา และเขาใช้ความสามารถนี้ในการปกครองราชวงศ์อิน ความดีของราชวงศ์โจวจึงควรถือว่าเป็นความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
หมายเหตุ :
ในอดีต ไทหวัง เจ้าผู้ครองโจว มีลูกสามคน ลูกคนแรกชื่อไทโป ลูกคนที่สองชื่อจงยง และลูกคนที่สามชื่อจีลี จีลีมีลูกชื่อชาง ซึ่งต่อมาเป็นเหวินหวัง ไทหวังเห็นว่าเหวินหวังมีความดีมาก จึงต้องการให้จีลีเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งแทนไทโป ไทโปรู้จักความคิดของพ่อเขาจึงแอบหนีออกไปกับจงยงไปอยู่ในแดนตะวันออกไกล แล้วไทหวังจึงส่งตำแหน่งให้จีลี ไทโปจึงถือว่าเขาได้ยกตำแหน่งให้กับลูกของพี่ชายของเขา หลังจากที่เขายกตำแหน่งแล้ว เขาก็ซ่อนตัวไป ไม่มีใครรู้ว่าอยู่ที่ไหน ไทโปจึงฝังตัวและชื่อของเขาไว้ในความมืด เขาได้ละทิ้งโลกและโลกก็ละทิ้งเขา ความดีของเขาจึงถึงขีดสุด
子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”
VIII.21. ครูพูดว่า— ข้าพเจ้าไม่พบความผิดในอู่ เขาได้รับอาหารและเครื่องดื่มอย่างง่ายแต่ทำพิธีกรรมให้แก่มารและวิญญาณอย่างสมบูรณ์ เขาใส่เสื้อผ้าแบบธรรมดาแต่ทำพิธีกรรมอย่างสวยงาม เขาอยู่ในบ้านที่ต่ำแต่ให้ความสำคัญกับการขุดคลองอู่ จริง ๆ ข้าพเจ้าไม่พบความผิดในอู่
หมายเหตุ :
ลูกชายควรให้แผ่นดินที่ได้รับมาจากพ่อแม่ให้กลับไปยังแผ่นดินอย่างสมบูรณ์ และไม่ให้แผ่นดินของพ่อแม่เสียหาย ถึงแม้ว่าความหน้าที่หลักของลูกชายดีคือการปฏิบัติตนให้ดีและทำให้ชื่อของพ่อแม่เป็นที่นับถือ แต่คนที่รักษาร่างกายให้สมบูรณ์ก็สามารถทำให้ชีวิตไม่ผิดปกติได้ ถ้าไม่สามารถรักษาร่างกายให้สมบูรณ์ไม่ได้ จะเป็นความผิดมากกว่าการทำให้พ่อแม่เสียหน้าด้วยการกระทำผิด
