Kapitel 44 i Laozi

名míng与yú身shēn孰shú亲qīn？
身shēn与yú货huò孰shú多duō？
得dé与yú亡wáng孰shú病bìng？
是shì故gù甚shèn爱ài必bì大dà费fèi，多duō藏cáng必bì厚hòu亡wáng。
故gù知zhī足zú不bù辱rǔ，知zhī止zhǐ不bù殆dài，可kě以yǐ长cháng久jiǔ。

Det vil sige, uden spørgsmål: "Vores person er os tættere på end vores ære, vores person er mere værdifuld end rigdomme; det er et større uheld at erhverve ære og rigdomme end at miste dem." Ære og rigdomme er ydre ting. Fortjener de, at vi glæder os over, når vi har opnået dem, eller sørger, når vi har mistet dem?

刘克福 Liú Kèfú: Hvad krigere ivrigt søger, er æren; og for at opnå den går de endda så vidt som at ofre deres liv. Således ved de ikke, at deres person er tættere på dem end æren.

Hvad grådighedssyge søger ivrigt, er rigdommene; og for at opnå dem går de endda så vidt som at sætte deres liv på spil; de ved ikke, at deres person er mere værdifuld end rigdommene. De opnår rigdommene, og de mister deres indre værdighed og deres indre rigdom (deres dyd)!

Den, der besidder dyd, ved, at den største værdighed ligger i ham selv, og han forventer intet af æren; derfor ved han at tilfredsstille sig selv og kender ikke vanære. Han ved, at den mest værdifulde rigdom ligger i ham selv, og han forventer intet af de goder, som velstand bringer. Derfor ved han at holde op og går ikke under. Udsat for hverken vanære eller fare, kan han overleve i lang tid.

严君平 Yán Jūn Píng: Æren er den største årsag til uheld og uorden; for at opnå den, afviger manden himlen og jorden og går til grunde. Rigdommene gør ham højtravende; for at opnå dem, belaster han folket med træthed, fattiggør riget, forstyrrer hans ånd, udsætter hans hjerte for en mængde begær, sætter sig i oprør mod Dao, begår tyveri og røveri; verden hader ham, verden erklærer ham krig; det er ofte et uheld at opnå dem, et held at miste dem. I virkeligheden, den, der har opnået ære eller rigdom, vedvarer ikke i Dao og Dyd. Åndene forlader ham, og han afskærer selv sit liv; selv himlen kunne ikke redde ham. Men så snart en mand er befriet fra æren og rigdommene, favoriserer Dao og Dyd ham, og åndene beskytter ham. Hans ære skinner af sig selv, og hans rigdomme er lige så store som himlens og jordens.

Den, der elsker vellyst, forbruger sine kræfter; den, der elsker rigdomme, falder i uheld. Det, han elsker, er lidt, det, han mister, er stort!

刘克福 Liú Kèfú: Den, der elsker æren, ønsker at adle sig; men ved sin overdreven kærlighed til æren, mister han den sammen med sin indre værdighed (sin dyd)! Den, der samler rigdomme, ønsker at gøre sig velhavende; men ved at gemme dem i store mængder, mister han dem sammen med det, der gør ham virkelig rig (sin dyd).

Hvis du i dit liv gemmer mange rigdomme i dine skabe, vil folk komme og angribe og plyndre dig. Hvis du efter din død lægger store rigdomme i dit gravkammer, vil røvere bryde ind i dit gravsted og røve din kiste.

Manden, der ved at tilfredsstille sig selv, afstår fra profit, slipper af med sine begær og udsætter sig ikke for vanære for at tilfredsstille dem.

Han kompromitterer sig ikke for at opnå rigdomme og profit; musik, kvindernes skønhed forstyrrer ikke hans ører eller øjne. Derfor er han ikke udsat for fare.

Hvis en mand ved at holde op, tilfredsstille sig selv, vil han finde lykke og rigdom i sig selv. Ved at styre sig selv, vil han ikke udtømme sine ånder; ved at styre riget, vil han ikke plage folket. Derfor kan han overleve i lang tid.