ครองจี้กล่าวกับจีซื่อว่า “มีการร้องเพลงแปดท่อนในสวนตระกูล จีซื่อกล่าวว่า ถ้าผู้ใดกล้าทำการละเมิดกฎเกณฑ์เช่นนี้ ย่อมกล้าทำการละเมิดกฎเกณฑ์อื่นอีกมากมาย!”III.1. เจ้าตระกูลจีมีกลุ่มนักร้องแปดกลุ่มที่ร้องเพลงในสวนวัดตระกูลของเขา คงจี้กล่าวว่า “ถ้าผู้ใดกล้าทำการละเมิดกฎเกณฑ์เช่นนี้ ย่อมกล้าทำการละเมิดกฎเกณฑ์อื่นอีกมากมาย!”หมายเหตุ:เจ้าตระกูลจีหรือจีซื่อเป็นขุนนางใหญ่ในรัฐหลู่ จักรพรรดิมีกลุ่มนักร้องแปดกลุ่ม ขุนนางใหญ่มีหกกลุ่ม ขุนนางกลางมีสี่กลุ่ม และขุนนางรองมีสองกลุ่ม จำนวนคนในแต่ละกลุ่มเท่ากับจำนวนกลุ่มบางคนกล่าวว่าแต่ละกลุ่มประกอบด้วยแปดคน ไม่ทราบว่าคำใดเป็นความจริง เจ้าตระกูลจีมีแต่ตำแหน่งขุนนางกลาง แต่เขาแย่งชิงพิธีและเพลงที่จักรพรรดิควรใช้III.2. ตระกูลสามตระกูลทำพิธีร้องเพลงยงเช่อเมื่อกำลังถอนภาชนะหลังจากการบูชา คงจี้กล่าวว่า “ผู้ช่วยเหล่านั้นเป็นเจ้าผู้ครองแต่ละรัฐ ผู้สวมเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของพระเจ้าถือว่าสงบสุขอย่างยิ่ง คำพูดเหล่านี้จะร้องในวัดตระกูลของตระกูลสามตระกูลได้อย่างไร?”หมายเหตุ:ตระกูลสามตระกูลคือตระกูลเมงซื่อ (หรือจงซื่อ) เซวซื่อ และจีซื่อ เจ้าของตระกูลเหล่านั้นเป็นขุนนางใหญ่ในรัฐหลู่ ยงเช่อเป็นชื่อของบทกวีในชิงที่อยู่ในชิงจิงในส่วนที่สรรเสริญโจว วูวางทำให้ร้องเพลงนี้เมื่อเขาเสนอเครื่องบูชาแก่เหวินวาง โจวทำให้ร้องเพลงนี้ในวัดตระกูลเมื่อพิธีบูชาสิ้นสุด เพื่อประกาศว่าพิธีสิ้นสุดแล้ว เจ้าของตระกูลสามตระกูลที่มีแต่ตำแหน่งขุนนางกลางแย่งชิงพิธีและเพลงที่จักรพรรดิควรใช้III.3. คงจี้กล่าวว่า “มนุษย์ที่ไม่มีความเมตตาและความเมตตาได้อย่างไร? มนุษย์ที่ไม่มีความเมตตาและความเมตตาได้อย่างไร?”หมายเหตุ:เมื่อมนุษย์สูญเสียความเมตตาของหัวใจและคุณสมบัติที่เป็นมนุษย์ หัวใจของเขาไม่มีความเคารพซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธี และไม่มีความสมดุลของอารมณ์ซึ่งเป็นพื้นฐานของดนตรีIII.4. ลินฟางถามเกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็นที่สุดในพิธี คงจี้ตอบว่า “คำถามนี้สำคัญมาก! ในการแสดงความยิ่งใหญ่ ควรจะอยู่ในขีดจำกัดมากกว่าจะเกินขีดจำกัด ในพิธีศพ ความเศร้าโศกควรจะเกินความยิ่งใหญ่”III.5. คงจี้กล่าวว่า “ชนเผ่าพันธุ์ต่าง ๆ ที่มีกษัตริย์ในตะวันออกและเหนือไม่มีความทุกข์ทรมานมากเท่าชนเผ่าพันธุ์จีนที่ไม่ยอมรับกษัตริย์”III.6. เจ้าตระกูลจีไปสักการะเทพเจ้าบนเขาไท่ซาน คงจี้กล่าวกับหรานยูว่า “คุณไม่สามารถหยุดยั้งเขาได้หรือ?” หรานยูตอบว่า “ไม่สามารถ” คงจี้กล่าวว่า “อ๊ะ! เทพเจ้าบนเขาไท่ซานไม่ฉลาดกว่าลินฟางหรือ?”หมายเหตุ:เขาไท่ซานตั้งอยู่ในรัฐหลู่ ตามพิธีแต่ละกษัตริย์ต้องสักการะเทพเจ้าบนเขาและแม่น้ำในดินแดนของเขา เจ้าตระกูลจีสักการะเทพเจ้าบนเขาไท่ซานซึ่งเป็นสิทธิ์ที่เขาไม่มี (เขามีแต่ตำแหน่งขุนนางกลาง) หรานยูชื่อเกา เป็นศิษย์ของคงจี้ในขณะนั้นเป็นผู้ว่าการของจีซื่อ คงจี้กล่าวว่า “จีซื่อไม่ควรสักการะเทพเจ้าบนเขาไท่ซาน คุณเป็นผู้ว่าการของเขา การเปลี่ยนใจของเขานั้นเป็นสิ่งเดียวที่คุณไม่สามารถทำได้หรือ?” หรานยูตอบว่า “ไม่สามารถ” คงจี้ตอบว่า “อ๊ะ! เทพเจ้าบนเขาไท่ซานยอมรับการสักการะที่ขัดกับพิธีและเข้าใจน้อยกว่าลินฟางน้อยกว่าผู้คนในหลู่ คงจี้แน่ใจว่าเทพเจ้าบนเขาไท่ซานไม่ยอมรับการสักการะของจีซื่อIII.7. คงจี้กล่าวว่า “ผู้ที่มีปัญญาไม่เคยมีการโต้เถียง ถ้ามีการโต้เถียงก็คงเป็นเมื่อเขายิงธนูก่อนที่จะต่อสู้เขายกมือถวายความเคารพและขึ้นไปที่พื้นที่ที่เตรียมไว้ หลังจากต่อสู้เขาเสวยเครื่องดื่มที่ผู้แพ้ต้องรับ การโต้เถียงของเขายังคงเป็นผู้ที่มีปัญญา”หมายเหตุ:ตามกฎของการยิงธนูอย่างเป็นทางการ ผู้นำแบ่งนักยิงธนูเป็นสามกลุ่มสามคนต่อกลุ่ม เมื่อเวลาถึงสามคนนั้นออกไปและเดินมาทั้งสามคนถวายความเคารพสามครั้งแสดงความเคารพสามครั้งต่อกันและขึ้นไปที่พื้นที่ที่เตรียมไว้สำหรับการยิงหลังจากการยิงพวกเขาถวายความเคารพครั้งหนึ่งลงมาแล้วยืนอยู่แล้วรอให้กลุ่มอื่นๆเสร็จการยิงผู้ชนะยืนหน้าผู้แพ้ถวายความเคารพสามครั้งผู้แพ้ขึ้นไปที่พื้นที่ยิงอีกครั้งรับถ้วยและยืนอยู่แล้วเสวยเครื่องดื่มที่ต้องรับเป็นการลงโทษโดยปกติเมื่อเสนอเครื่องดื่มพวกเขาเสนอถ้วย แต่หลังจากการยิงธนูพวกเขาให้ผู้แพ้รับถ้วยเองโดยไม่มีการเชิญชวนอย่างนุ่มนวลเพื่อแสดงว่าเป็นการลงโทษIII.8. ซีเซียถามคงจี้ว่า “คำว่า ‘ยิ้มอย่างน่ารักและรูปร่างงามของตา’ หมายความอย่างไร?” คงจี้ตอบว่า “การวาดรูปก่อนต้องมีพื้นฐานที่เป็นสีขาว” ซีเซียกล่าวว่า “หมายความว่าในพิธีต้องมีความจริงใจก่อน?” คงจี้ตอบว่า “ซีเซียเข้าใจความคิดของฉันฉันสามารถอธิบายบทกวีในชิงจิงกับเขาได้แล้ว”หมายเหตุ:คนที่มีปากน่ารักและตาน่ารักสามารถรับวัตถุประดับต่าง ๆ ได้เช่นเดียวกับพื้นที่เป็นสีขาวสามารถรับภาพวาดต่าง ๆ ได้เช่นเดียวกับที่จักรพรรดิในอดีตสถาปนาพิธีเพื่อให้เป็นการแสดงความรู้สึกในใจอย่างน่ารักและเป็นการตกแต่งความรู้สึกในใจ พิธีมีความจริงใจเป็นพื้นฐานเช่นเดียวกับการวาดรูปต้องมีพื้นฐานที่เป็นสีขาวก่อนIII.9. คงจี้กล่าวว่า “ฉันสามารถอธิบายพิธีของราชวงศ์เซียได้ แต่ฉันไม่สามารถพิสูจน์สิ่งที่ฉันจะกล่าวได้ เพราะเจ้าผู้ครองรัฐฉี (ผู้สืบสายเลือดของเซีย) ไม่ปฏิบัติตามพิธีเหล่านี้และไม่สามารถทำให้ทราบอย่างแน่ชัดได้ ฉันสามารถอธิบายพิธีของราชวงศ์อินได้ แต่หลักฐานขาดหายไป เพราะเจ้าผู้ครองรัฐซง (ผู้สืบสายเลือดของอิน) ไม่ปฏิบัติตามพิธีเหล่านี้และไม่สามารถให้ความรู้อย่างแน่ชัดได้ เจ้าผู้ครองรัฐฉีและซงไม่สามารถให้ความรู้ถึงพิธีของเซียและอินได้อย่างแน่ชัดเพราะเอกสารและคนขาดหายไป ถ้าขาดหายไปฉันจะมีหลักฐาน”III.10. คงจี้กล่าวว่า “ในพิธีดีที่เจ้าผู้ครองรัฐหลู่ทำ ทุกสิ่งที่ตามหลังการเสนอเครื่องดื่มทำให้ฉันไม่พอใจฉันไม่สามารถดูมันได้”หมายเหตุ:คงจี้วิพากษ์วิจารณ์การอนุญาตให้เจ้าผู้ครองรัฐหลู่ทำพิธีที่ควรจะเป็นของจักรพรรดิเท่านั้น ในอดีตจักรพรรดิหลังจากเสนอเครื่องบูชาแก่ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ปัจจุบันเขาเสนอแก่บิดาของผู้ก่อตั้งราชวงศ์และพร้อมกันกับผู้ก่อตั้งราชวงศ์เอง พิธีนี้จัดขึ้นทุกห้าปีและเรียกว่าดี เพราะโจวกงทำคุณงานที่โดดเด่นและได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าผู้ครองรัฐหลู่โดยพี่น้องของเขาเชงวางผู้สืบทอดของวูวางอนุญาตให้เจ้าผู้ครองรัฐหลู่ทำพิธีสำคัญนี้ เจ้าผู้ครองรัฐหลู่จึงเสนอการบูชาในวัดของโจวกงแก่เหวินวางเป็นบิดาของผู้ก่อตั้งราชวงศ์และเขาเชื่อมโยงโจวกงกับเกียรติยศนี้ พิธีนี้ขัดกับพิธีโบราณ การเสนอเครื่องดื่มคือการรดน้ำอาบรดลงบนพื้นที่ในช่วงต้นของพิธีเพื่อเชิญวิญญาณของบรรพบุรุษให้ลงมา ในขณะที่เจ้าผู้ครองรัฐหลู่และขุนนางของเขายังไม่ได้หันความสนใจไปจากพิธี ดูเหมือนจะยอมรับได้ แต่หลังจากนั้นพวกเขาเลิกเล่นและหย่อนหลังพวกเขาแสดงภาพที่น่าสะพรึงกลัวIII.11. คนหนึ่งถามคงจี้เกี่ยวกับความหมายของพิธีดี คงจี้ตอบว่า “ฉันไม่รู้ ผู้ใดที่รู้จะไม่มีความยากลำบากในการปกครองโลกมากกว่าการมองเห็นสิ่งนี้” ในขณะที่พูดคงจี้ชี้มือของเขาหมายเหตุ:จักรพรรดิในอดีตไม่แสดงความต้องการที่จะขอบคุณบรรพบุรุษและเกียรติยศแก่บรรพบุรุษที่อยู่ไกล ๆ มากกว่าที่จะแสดงในพิธีดี นี่คือสิ่งที่คนที่ถามเกี่ยวกับความหมายของพิธีดีไม่สามารถเข้าใจได้ ในรัฐหลู่ที่เจ้าผู้ครองทำพิธีนี้ควรจะหลีกเลี่ยงกฎที่ห้ามให้ใครอื่นที่ไม่ใช่จักรพรรดิทำพิธีนี้ ด้วยเหตุผลเหล่านี้คงจี้ตอบว่า “ฉันไม่รู้” ในคำถามนี้มีอะไรที่ผู้ที่มีปัญญามากที่สุดจะไม่รู้จริง ๆIII.12. คงจี้ทำพิธีบูชาบรรพบุรุษและเทพเจ้าของเขาเหมือนกับเขาเห็นพวกเขาอยู่ คงจี้กล่าวว่า “พิธีที่ฉันไม่เข้าร่วมและให้คนอื่นทำฉันไม่คิดว่ามันเป็นพิธีจริง”III.13. หวังซุนเจียถามความหมายของคำพูด “การสนิทกับเทพเจ้าของเตาไฟมากกว่าการสนิทกับเทพเจ้าของเตาไฟ” คงจี้ตอบว่า “ไม่ใช่ คนที่กระทำผิดต่อสวรรค์จะไม่ได้รับการอภัยโทษจากเทพเจ้าอีกต่อไป”หมายเหตุ:หวังซุนเจียเป็นขุนนางใหญ่ที่มีอำนาจในรัฐเว่ย คงจี้อยู่ในรัฐเว่ยในขณะนั้น หวังซุนเจียสงสัยว่าคงจี้มีความตั้งใจที่จะขอตำแหน่ง เขาต้องการให้คงจี้ติดตามเขา แต่เขาไม่กล้าพูดออกมาโดยตรง เขาจึงใช้ความหมายและกล่าวว่า “ตามคำพูดที่นิยมกันคนทำพิธีบูชาใกล้เตาไฟและในห้องที่อยู่ห่างไกลในบ้าน เตาไฟเป็นที่อยู่ของเทพเจ้าของเตาไฟแม้ว่าที่มีอำนาจต่ำก็ตาม แต่ก็มีพิธีบูชาเฉพาะของเขา ห้องที่อยู่ห่างไกลในบ้านเป็นที่อยู่ของเทพเจ้าที่มีอำนาจสูง แต่ก็ไม่มีพิธีบูชาเฉพาะของเขา เมื่อต้องการทำพิธีบูชาเทพเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือการสนิทกับเทพเจ้าของเตาไฟเพื่อขอความคุ้มครองลับมากกว่าการสนิทกับเทพเจ้าของบ้านเพื่อแสดงความเคารพต่อเกียรติยศที่ไม่มีประโยชน์ของพวกเขา คำพูดนี้คงมีความหมายลึกซึ้ง ความหมายของมันคืออะไร?” ในขณะที่พูดอย่างนี้ หวังซุนเจียกล่าวถึงตัวเขาเองในรูปแบบของเทพเจ้าของเตาไฟและกล่าวถึงเจ้าของเขาในรูปแบบของเทพเจ้าของบ้าน เขาต้องการให้เขาเข้าใจว่าการสนิทกับเขามากกว่าการสนิทกับเจ้าของเขา คงจี้เข้าใจความคิดของเขาโดยไม่ต้องตอบกลับโดยตรง เขากล่าวว่า “ฉันไม่เห็นด้วยกับการชักชวนทั้งเทพเจ้าของบ้านและเทพเจ้าของเตาไฟเหนือเทพเจ้าของบ้านและเทพเจ้าของเตาไฟมีสวรรค์ที่สูงส่งที่สุดและไม่มีเทียมเท่า ผู้ที่ปฏิบัติตามความชอบธรรมจะได้รับการตอบแทนจากสวรรค์ ผู้ที่กระทำขัดกับความชอบธรรมจะถูกลงโทษจากสวรรค์ ถ้าผู้ใดไม่สามารถอยู่ในขอบเขตของตนเองและไม่สามารถปฏิบัติตามความชอบธรรมได้เขากระทำผิดต่อสวรรค์ ผู้ที่กระทำผิดต่อสวรรค์จะหาคนคุ้มครองได้ที่ไหนเพื่อให้อภัยโทษให้เขา?”III.14. คงจี้กล่าวว่า “ราชวงศ์โจวได้ศึกษาและลอกเลียนกฎหมายของราชวงศ์สองราชวงศ์ก่อนหน้า กฎหมายของโจวสวยมาก ฉันปฏิบัติตามกฎหมายของโจว”III.15. คงจี้เข้าไปในวัดที่สร้างขึ้นเพื่อให้เกียรติแก่เจ้าผู้ครองที่เก่าแก่ที่สุดของหลู่ เขาถามเกี่ยวกับพิธีทุกอย่าง คนหนึ่งกล่าวว่า “ใครจะกล่าวว่าผู้ชายจากโจวรู้พิธีหรือ? เขาเข้าไปในวัดของเจ้าผู้ครองที่เก่าแก่ที่สุดของเราและถามเกี่ยวกับทุกสิ่ง” คงจี้ได้ยินว่าเขากล่าวว่า “นี่คือพิธี”หมายเหตุ:ในรัฐหลู่วัดของเจ้าผู้ครองที่เก่าแก่ที่สุดคือวัดของโจวกง โจวเป็นชื่อเมืองในรัฐหลู่ เฉวเหลียงเหอ บิดาของคงจี้เป็นขุนนางในเมืองนี้ คงจี้จึงเป็นผู้ชายจากโจว เขาเกิดที่โจวIII.16. คงจี้กล่าวว่า “เมื่อยิงธนู ความสำเร็จไม่ได้อยู่ที่การยิงผ่านเป้าหมาย แต่คือการยิงตรงกลางเป้าหมาย เพราะคนไม่มีกำลังเท่ากัน นี่คือการตัดสินใจของคนในอดีต”หมายเหตุ:หลังจากวางเป้าหมายพวกเขาแขวนชิ้นหนังที่กลางเป้าหมายซึ่งเป็นกลางและเรียกว่าโคว นกเล็ก ๆ คนในอดีตได้ตั้งการยิงธนูเพื่อประเมินความสามารถของคน สิ่งสำคัญคือการยิงตรงกลางเป้าหมาย ไม่ใช่การยิงผ่านเป้าหมายIII.17. จีกงต้องการยกเลิกการให้แกะในทุกเดือนใหม่ที่ต้องจ่ายจากเงินของรัฐ คงจี้กล่าวว่า “ถ้าเธอชอบแกะด้วยเหตุผลของเงินฉันชอบพิธี”หมายเหตุ:ในทุกเดือนใหม่เจ้าผู้ครองต่าง ๆ เสนอแกะแก่บรรพบุรุษของพวกเขาและบอกแผนของพวกเขา หลังจากที่พวกเขาเชิญพวกเขา พวกเขาเสนอเหยื่อที่ยังมีชีวิตอยู่ ตั้งแต่เวนกงเจ้าผู้ครองรัฐหลู่หยุดพิธีเดือนใหม่ แต่ขุนนางยังคงให้แกะ จีกงต้องการยกเลิกประเพณีนี้ซึ่งไม่ได้ถึงเป้าหมายและยกเลิกการใช้จ่ายที่เขาคิดว่าไม่จำเป็น แต่แม้ว่าพิธีเดือนใหม่จะถูกยกเลิกการเสนอแกะก็ยังคงทำให้ทุกคนจำได้และอาจนำพิธีกลับมาใช้ จีกงถ้าหยุดการให้แกะพิธีเองก็จะถูกลืมอย่างสมบูรณ์III.18. คงจี้กล่าวว่า “ต่อกับเจ้าของฉันฉันปฏิบัติตามพิธีอย่างครบถ้วนคนอื่นกล่าวว่าเป็นการชักชวนเพราะพวกเขาปฏิบัติต่อเจ้าของอย่างไม่สนใจ”III.19. ดิงเจ้าผู้ครองรัฐหลู่ถามว่าเจ้าผู้ครองควรปกครองผู้ใต้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชาควรปฏิบัติต่อเจ้าผู้ครองอย่างไร คงจี้ตอบว่า “เจ้าผู้ครองควรบัญชาให้ผู้ใต้บังคับบัญชาโดยพิธีและผู้ใต้บังคับบัญชาควรปฏิบัติต่อเจ้าผู้ครองด้วยความซื่อสัตย์”III.20. คงจี้กล่าวว่า “บทกวีกวานจูแสดงความสุขไม่ใช่ความเสียหายและความเศร้าโศกไม่ใช่ความเสียหาย”III.21. ไอเจ้าผู้ครองรัฐหลู่ถามไซเว่อเกี่ยวกับศาลเจ้าแห่งแผ่นดิน ไซเว่อตอบว่า “ราชวงศ์เซียใช้สนุก ราชวงศ์อินใช้ไทร และราชวงศ์โจวใช้แคสเตอร์ เพื่อให้ประชาชนกลัวและกลัว” คงจี้ได้ยินว่าเขากล่าวว่า “ไม่มีประโยชน์ในการพูดถึงสิ่งที่สำเร็จแล้ว ไม่มีประโยชน์ในการแนะนำสิ่งที่กำลังดำเนินการ ไม่มีประโยชน์ในการวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่ผ่านไป”หมายเหตุ:ไซเว่อชื่อยูเป็นศิษย์ของคงจี้ คนในอดีตปลูกต้นไม้ที่เหมาะสมกับพื้นที่ใกล้ศาลเจ้าแห่งแผ่นดิน ไซเว่อตีความผิดพลาดของพวกเขาและสันนิษฐานว่าผู้ปกครองในปัจจุบันต้องการลงโทษและฆ่าผู้คน คงจี้วิพากษ์วิจารณ์เขาและบอกเขาว่ามีสิ่งที่ไม่ควรพูดถึงIII.22. คงจี้กล่าวว่า “กวนจงมีจิตใจแคบ!” คนหนึ่งถามว่า “กวนจงตักแต่งหรือไม่” เขาตอบว่า “ตระกูลกวนมีสามกุฏิ และในบ้านของเขาไม่มีขุนนางที่มีหน้าที่มากกว่าหนึ่งคน ความจริงแล้วเขาจะตักแต่งหรือไม่?” คนนั้นกล่าวว่า “ถ้าเขาใช้จ่ายมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากมาก
