A XIII.1. Zilu kérdezte Konfuciustól, hogyan kell kormányzani a népet. A Mester válaszolta:— A fejedelem maga kell, hogy példát adjon minden erényre, és segítsen a népnek munkájában.Zilu kért még többet. Konfucius válaszolta:— A fejedelemnek szorgosan kell végrehajtania, amit épp mondtam.A XIII.2. Csung Kung a Csi család főintézője volt. Kérdezte Konfuciustól a kormányzásról. A Mester mondta:— Tegyél előbbre a prefektusokat, azaz ne csináld meg minden dolgot magad, hanem használj fel a prefektusokat, akik a rendelkezésedre állnak; bocsáss el a kisebb hibákat; helyezd fel a bölcs és tehetséges embereket.Csung Kung kérdezte:— Hogyan ismerjem fel a bölcs és tehetséges embereket, hogy megbízzam őket a feladatokkal?Konfucius válaszolta:— Tegyél fel azokra, akiket ismeresz. Akiket nem ismeresz, mások megmutatják neked őket?A XIII.3. Zilu mondta:— Ha a Ve fejedelem várnád, hogy kormányzatodról beszéljünk, mit tennelek először?A Mester válaszolta:— Először helyreállítanám minden dolgot a megfelelő névvel.Zilu mondta:— Ez valóban értelmes? Tanítóm, túlságosan elvont vagy. Miért kellene ez a névjavítás?A Mester mondta:— Na, You naiv. Egy bölcs ember nem tesz vagy nem mond semmit, amit nem ismer. „Ha a nevek nem illenek a dolgokhoz, akkor zavaros a beszéd. Ha a beszéd zavaros, akkor a dolgok nem sikerülnek. Ha a dolgok nem sikerülnek, akkor a szokások és a zene elhanyagolva lesznek. Ha a szokások és a zene elhanyagolva lesznek, akkor a büntetések és a szigorítások nem lesznek megfelelőek. Ha a büntetések és a szigorítások nem lesznek megfelelőek, akkor a nép nem tudja, hogy mit kezdjen a kezével és a lábával. A fejedelemnek a dolgokhoz kellene a megfelelő neveket adnia, és minden dolognak kellene megfelelőképpen kezelniük. A neveket választásakor nagyon figyelmes kell lennie.”A XIII.4. Fan Csi kérte Konfuciustól, hogy tanítsa meg az agrárt. A Mester válaszolta:— Egy öreg paraszt taníthatna jobban, mint én.Fan Csi kérte, hogy tanítsa meg a kertészetet. Konfucius válaszolta:— Egy öreg kertész taníthatna jobban, mint én.Miközben Fan Csi távozott, a Mester mondta:— Ahogy Fan Xu kis szelleme van. Ha a fejedelem szereti a jó modort és a szokásokat, akkor egyik alanya sem meri elhanyagolni őket. Ha a fejedelem szereti az igazságot, akkor egyik alanya sem meri megtagadni az engedelmességet. Ha a fejedelem szereti az őszinteséget, akkor egyik alanya sem meri rosszindulatúan viselkedni. Ha így van, akkor minden irányból a nép eljön vele, a kisgyerekeket a vállukon viselve. Miért kellene az agrárt tanulnia?A XIII.5. A Mester mondta:— Ha egy ember megtanulta a háromszáz verset a Sijingből, és mégis nem képes az ügyek intézésére, ha küldik külföldre, nem képes egyedül válaszolni, akkor mit használ a sok irodalom?A XIII.6. A Mester mondta:— Ha a fejedelem önmaga erényes, akkor a nép teljesíti a kötelességeit, még ha nem is parancsolják neki. Ha a fejedelem nem önmaga erényes, akkor még ha parancsol is, a nép nem követi.A XIII.7. A Mester mondta:— A Lu és a Ve fejedelemségek kormányzása, mint a családi kapcsolataik, testvérként vannak egymással.A XIII.8. A Mester azt mondta, hogy Gongzi Jing, a Ve fejedelemség főembere mindig boldog volt a saját házával kapcsolatban. Amikor először valamit szerzett, azt mondta:— Egy kicsit összegyűjtöttem.Amikor elég erőforrással rendelkezett, azt mondta:— Quasi a csúcsra értem.Amikor gazdag lett, azt mondta:— Quasi a fényességben vagyok.A XIII.9. A Mester a Ve fejedelemségbe ment Ran Youval, aki a kocsit vezette. A Mester mondta:— Mennyi nép!— Most, hogy sok a nép, Ran You kérdezte, mit kell tennünk velük?A Mester válaszolta:— Gazdaggá kell tenni őket.Ran You kérdezte:— Amikor gazdagok lesznek, mit kell még tennünk velük?— Oktatnunk kell őket, válaszolta Konfucius.A XIII.10. A Mester mondta:— Ha egy fejedelem megbízna engem az ügyek intézésével, egy év alatt már jól működne, három év alatt pedig tökéletes lenne.A XIII.11. A Mester mondta:— Ha egy erényes fejedelem száz éven át uralkodna, akkor a legrosszabb emberek is javulnának, és nem kellene halálbüntetést alkalmazni. Igazak ezek a szavak!A XIII.12. A Mester mondta:— Ha valóban király uralkodna, harminc év alatt az erény mindenütt virágzana.A XIII.13. A Mester mondta:— Ha egy ember képes önmaga uralására, mi a nehézsége az állam kormányzásában? De ha egy ember nem képes önmaga uralására, hogyan tudna másokat kormányzani?A XIII.14. Ran You visszatért a palotából, a Mester kérdezte:— Miért jöttél ilyen későn?Ran You válaszolta:— Az ügyek tartottak.A Mester mondta:— Az ügyek a Csi Szun magánügyei voltak. Ha valahogyan állami ügyek lennének, még ha én sem lennék hivatalban, mégis meghívnák a tanácskozásra.A XIII.15. Ding, a Lu fejedelem kérdezte Konfuciustól, hogy van-e egy olyan mondat, amit ha követ, tökéletesen kormányzhat. Konfucius válaszolta:— Egy mondat nem lehet ilyen hatékony. Általában azt mondják, hogy nehéz lenni jó uralkodónak, és nem könnyű lenni jó miniszternek. Ha egy fejedelem megértette volna a nehézségeket, ez a mondat majdnem elég lenne a tökéletes kormányzáshoz?Ding, a Lu fejedelem kérdezte:— Van-e egy olyan mondat, amit ha követ, elveszíti a birodalmát?Konfucius válaszolta:— Egy mondat nem lehet ilyen hatékony. Általában azt mondják: Nem találok örömben az uralkodásban, csak abban, hogy amikor beszélek, senki nem ellenz engem. Ha a fejedelem jól beszél, és senki nem ellenz, nem lenne-e ez jó? De ha rosszul beszél, és senki nem ellenz, nem veszélyezteti-e ezt a rossz elvet a királyságot?A XIII.16. A She fejedelem kérdezte Konfuciustól a kormányzásról. A Mester válaszolta:— Ha azok, akik közel vannak a fejedelemhez, boldogok, és azok, akik távol vannak, eljönnek, akkor a kormányzás jól működik.A XIII.17. Zixia, aki Jufu prefektusa volt, kérdezte Konfuciustól a kormányzásról. A Mester mondta:— Ne siess, és ne keress kicsiny előnyöket. Ki siet, az nem jut messzire; aki kicsiny előnyöket keres, az nagy dolgokat nem tud végrehajtani.A XIII.18. A She fejedelem így szólt Konfuciushoz:— A népem között vannak olyan emberek, akik magukat igazaknak tartják. Közülük, ha egy apa elrabol egy juhot, akkor a fia tanúskodik ellene.Konfucius válaszolta:— A népem között másképpen viselkednek az igazak. Az apa elrejti a fiának a hibáit, és a fiú elrejti az apjának a hibáit. Ez a viselkedés nem ellentétes az igazsággal.A XIII.19. Fan Csi kérdezte Konfuciustól a tökéletes erényről. A Mester válaszolta:— Ha egyedül vagy a házban, vigyázz magadra; a dolgok intézésénél légy szorgalmas; légy őszinte mindenki felé. Akár a barbár törzsek között is lennél, nem szabad elhanyagolnod az egyiket sem.A XIII.20. Zigong kérdezte, hogy mit kell tennie, hogy nevezhető legyen bölcs tanítványának. A Mester válaszolta:— Az az ember, aki magánéletében pudoros, és aki külföldi küldetésein nem csúfolja ki a fejedelem parancsát, nevezhető bölcs tanítványának.Zigong kérdezte:— Mérsékeltem, hogy ki áll a második helyen?A Mester válaszolta:— Az az ember, akinek a családja dicséri a szülői szeretetét, és a szomszédság dicséri az idősebbek iránti tiszteletét.Zigong kérdezte:— Mérsékeltem, hogy ki áll a harmadik helyen?Konfucius válaszolta:— Egy ember, aki igazságos a szavaira, és kitartó a cselekedeteiben, valószínűleg egy kemény, közönséges ember, de mégis a harmadik helyre sorolható.Zigong kérdezte:— Mit gondol azokra, akik most kormányzanak?A Mester válaszolta:— Ó, de azok kicsiny szellemi emberek. Milyen haszontalanok?A XIII.21. A Mester mondta:— Mivel nem találok olyan tanítványokat, akik állhatatosan a középutat követik, keresem azokat az embereket, akik magasra törekednek, még ha nem is érnek oda, vagy akik, ha nem is nagyon okosak, de szeretik a kötelességet. Az elsők előrehaladnak az erényben, és követik a bölcsök példáját és tanácsait. A másodikok nem tesznek rosszat.A XIII.22. A Mester mondta:— A déli emberek azt mondják: „Egy ember, aki nincs állhatatos, nem lehet jó jós vagy jó orvos.” Jó! „Az, aki nincs állhatatos, a mások gúnyát vonja magára.” A Mester mondta:— Nem gondolnak elég sokáig e szavakra, és innen jön minden rossz.A XIII.23. A Mester mondta:— A bölcs ember mindenkihez alkalmazkodik, de nem enged a rosszra. A közönséges ember enged a rosszra, és nem alkalmazkodik mindenkihez.A XIII.24. Zigong kérdezte, hogy mit kell gondolni egy emberről, aki mindenki kedvence a falujában. A Mester válaszolta:— Ez nem bizonyítja elég a jó erényét.Zigong kérdezte:— Mit kell gondolni egy emberről, akit mindenki gyűlöli a falujában?A Mester válaszolta:— Ez sem bizonyítja elég a jó erényét. Jobban szerethető volna az, aki a falujában a jó emberek kedvence, és a rossz emberek gyűlöli.A XIII.25. A Mester mondta:— A bölcs ember könnyen szolgálható, de nehéz megkedvelni. Ha meg akarod kedvelni, nem használhatod a helyes utat, és nem fogod megkedvelni. Amikor megparancsol valakit, figyel a képességeire. A közönséges ember nehéz szolgálható, de könnyen megkedvelhető. Ha meg akarod kedvelni, még a rossz utat is használhatod, és meg fogod kedvelni. De amikor megparancsol valakit, tökéletességet követel.A XIII.26. A Mester mondta:— A bölcs ember nyugodt, de nem büszke. A közönséges ember büszke, de nem nyugodt.A XIII.27. A Mester mondta:— Egy bátra, kitartó, egyszerű és szótakarékos ember könnyen eléri a tökéletességet.A XIII.28. Zilu kérte Konfuciustól, hogy mondjon meg, mi az egy bölcs tanítvány. A Mester válaszolta:— Az, aki szívós, és ösztönzi a másokat az erényre, barátságos és kedves, nevezhető bölcs tanítványának. Barátai szívósak és ösztönzik egymást az erényre, és barátságosak a testvéreikkel.A XIII.29. A Mester mondta:— Ha egy erényes ember hét éven át oktatja a népet, akkor harcosokat is lehet belőlük képezni.A XIII.30. Konfucius mondta:— Ha a népet nem oktatod, mielőtt harcolnál, akkor elveted őket.
