Kínai szöveg
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
Fordítás
A hiteles szavak nem szépek; a szép szavak nem hitelesek.
A jóságos ember nem beszédes; aki beszédes, nem jóságos.
Aki ismeri (a Távot), nem tudós; aki tudós, nem ismeri.
A Szent nem halmoz fel (a vagyont).
Minél többet használja (a jóságát) az emberek érdekében, annál többé válik.
Minél többet ad az embereknek, annál gazdagabb lesz.
Ez a mennyei út, amely hasznos az lényeknek és nem árt nekik.
Ez a Szent út, amely cselekedik és nem vitatkozik.
Jegyzetek
E: A valódi szavak nem igényelnek kölcsönzött díszítést.
E: Aki jól cselekedik (A: aki gyakorolja a Távot), nem próbálja beszédesnek tenni magát.
E: Aki birtokolja a lényeges tudást (szó szerint: „a összefoglaló”), nem kell sok tudást szereznie.
E: A Szent a Távot használja az emberek érdekében, adja az embereknek minden vagyonát (szó szerint: „a hasznát”, a vagyon itt átvitt értelemben használatos). Még ha minden birodalmi emberre és a jövő nemzedékeire is szétosztja (a Távot és a vagyont), a Távja egyre bővül és kimeríthetetlen marad; a vagyona egyre növekszik és nem tapasztal csökkenést.
A úgy gondolja, hogy itt valóságos vagyonról van szó. „Amikor a jóságának hatását az emberek érdekében szétterjeszti, a jóságának hatása csak annál bővebbé válik. Amikor vagyonát adományozza, a vagyona csak annál virágzóbbá válik.”
E: Az ég mindent táplál; hasznos az lényeknek és nem okoz nekik kárt (vagy rosszat).
E: A Szent a Távval segíti a birodalmat; amikor a cselekedetei teljesnek vannak, nem ragaszkodik hozzá (és visszavonul).
A: Nem vitatkozik a mértékek vagy a dicsőség miatt. Ld. 2. és 9. fejezet.
