Capítulo 4 do Sunzi

IV. 军形 Jūn Xíng — Da aparência das tropas


Sunzi disse: Antigamente, aqueles que eram bons na arte da guerra primeiro tornavam-se invencíveis e depois esperavam que o inimigo se tornasse vulnerável. Ser invencível depende de si mesmo; a vulnerabilidade do inimigo depende dele. Assim, aqueles que são bons na arte da guerra podem tornar-se invencíveis, mas não podem sempre tornar o inimigo vulnerável. Por isso se diz: a vitória pode ser conhecida antecipadamente, mas não pode ser forçada.

Aqueles que não podem ser vencidos defendem-se; aqueles que podem vencer atacam. Defender-se é ter falta de força; atacar é ter força em excesso. Aqueles que são bons na defesa escondem-se como se estivessem debaixo da terra; aqueles que são bons no ataque movem-se como se estivessem acima do céu. Assim, podem preservar-se e obter uma vitória completa.

Ver a vitória como todos os outros não faz de alguém um bom estrategista; vencer e ser aclamado por todos não faz de alguém um bom estrategista. Levantar uma pena de outono não prova grande força; ver o sol e a lua não prova visão aguçada; ouvir o trovão não prova audição apurada.

Antigamente, chamavam-se bons na arte da guerra àqueles que venciam um inimigo já vulnerável. Assim, os bons na arte da guerra não têm fama de sábios nem feitos de bravura, pois suas vitórias não deixam brechas. Suas vitórias são sobre inimigos já derrotados. Por isso, os bons na arte da guerra colocam-se primeiro em posição invencível e depois esperam que o inimigo se torne vulnerável. Um exército vitorioso busca primeiro a vitória e depois inicia a batalha; um exército derrotado inicia primeiro a batalha e depois busca a vitória.

Aqueles que sabem bem usar suas tropas cultivam o caminho e preservam a lei, por isso podem determinar a vitória ou a derrota.

Princípios da guerra: primeiro, a avaliação; segundo, a estimativa; terceiro, o cálculo; quarto, a comparação; quinto, a vitória. O terreno gera a avaliação, a avaliação gera a estimativa, a estimativa gera o cálculo, o cálculo gera a comparação, a comparação gera a vitória. Assim, um exército vitorioso é como uma balança onde um yi pesa contra um zhu, enquanto um exército derrotado é como uma balança onde um zhu pesa contra um yi. Aqueles que vencem dirigem suas tropas como se soltassem água acumulada de uma altura de mil ren, é uma questão de disposição.