Capítulo 4 del Sun Tzu

IV. 军形 Jūn Xíng — De la apariencia de las tropas

孙Sūn子zǐ曰yuē：昔xī之zhī善shàn战zhàn者zhě，先xiān为wéi不bù可kě胜shèng，以yǐ待dài敌dí之zhī可kě胜shèng。不bù可kě胜shèng在zài己jǐ，可kě胜shèng在zài敌dí。故gù善shàn战zhàn者zhě，能néng为wéi不bù可kě胜shèng，不bù能néng使shǐ敌dí之zhī必bì可kě胜shèng。故gù曰yuē：胜shèng可kě知zhī，而ér不bù可kě为wéi。

Sunzi dice: En otros tiempos, aquellos que destacaban en el arte de la guerra primero se volvían invencibles, luego esperaban a que el enemigo fuera vulnerable. Ser invencible depende de uno mismo; la vulnerabilidad del enemigo depende de él. Por lo tanto, aquellos que destacan en el arte de la guerra pueden volverse invencibles, pero no pueden siempre hacer vulnerable al enemigo. Por eso se dice: la victoria puede ser conocida de antemano, pero no puede ser forzada.

不bù可kě胜shèng者zhě，守shǒu；可kě胜shèng者zhě，攻gōng。守shǒu则zé不bù足zú，攻gōng则zé有yǒu余yú。善shàn守shǒu者zhě藏cáng于yú九jiǔ地dì之zhī下xià，善shàn攻gōng者zhě动dòng于yú九jiǔ天tiān之zhī上shàng，故gù能néng自zì保bǎo而ér全quán胜shèng。

Aquellos que no pueden ser vencidos se defienden; aquellos que pueden vencer atacan. Defenderse es carecer de fuerza; atacar es tener fuerza de sobra. Aquellos que destacan en la defensa se esconden como bajo la tierra; aquellos que destacan en el ataque se mueven como sobre el cielo. Así, pueden preservarse y lograr una victoria completa.

见jiàn胜shèng不bù过guò众zhòng人rén之zhī所suǒ知zhī，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě；战zhàn胜shèng而ér天tiān下xià曰yuē善shàn，非fēi善shàn之zhī善shàn者zhě。故gù举jǔ秋qiū毫háo不bù为wéi多duō力lì，见jiàn日rì月yuè不bù为wéi明míng目mù，闻wén雷léi霆tíng不bù为wéi聪cōng耳ěr。

Ver la victoria como todo el mundo no te hace un excelente estratega; ganar la victoria y ser aclamado por todos no te hace un excelente estratega. Levar una pluma de otoño no demuestra gran fuerza; ver el sol y la luna no demuestra vista aguda; oír el trueno no demuestra oído agudo.

古gǔ之zhī所suǒ谓wèi善shàn战zhàn者zhě，胜shèng于yú易yì胜shèng者zhě。故gù善shàn战zhàn者zhě之zhī胜shèng，无wú智zhì名míng，无wú勇yǒng功gōng，故gù其qí战zhàn胜shèng不bù忒tè。不bù忒tè者zhě，其qí所suǒ措cuò胜shèng，胜shèng已yǐ败bài者zhě。故gù善shàn战zhàn者zhě，立lì于yú不bù败bài之zhī地dì，而ér不bù失shī敌dí之zhī败bài。是shì故gù胜shèng兵bīng先xiān胜shèng而ér后hòu求qiú战zhàn，败bài兵bīng先xiān战zhàn而ér后hòu求qiú胜shèng。

En otros tiempos, aquellos que se llamaban excelentes en el arte de la guerra vencían a un enemigo ya vulnerable. Por lo tanto, aquellos que destacan en el arte de la guerra no tienen reputación de sabiduría ni hazañas de valentía, porque sus victorias no dejan ninguna brecha. Sus victorias son logradas sobre enemigos ya vencidos. Por eso, aquellos que destacan en el arte de la guerra primero se colocan en una posición invencible, luego esperan a que el enemigo sea vulnerable. Un ejército victorioso busca primero la victoria, luego entra en combate; un ejército vencido entra primero en combate, luego busca la victoria.

善shàn用yòng兵bīng者zhě，修xiū道dào而ér保bǎo法fǎ，故gù能néng为wéi胜shèng败bài之zhī政zhèng。

Aquellos que saben usar bien sus tropas cultivan el camino y preservan la ley, por eso pueden determinar la victoria o la derrota.

兵bīng法fǎ：一yī曰yuē度dù，二èr曰yuē量liàng，三sān曰yuē数shù，四sì曰yuē称chèn，五wǔ曰yuē胜shèng。地dì生shēng度dù，度dù生shēng量liàng，量liàng生shēng数shù，数shù生shēng称chèn，称chèn生shēng胜shèng。故gù胜shèng兵bīng若ruò以yǐ镒yì称chēng铢zhū，败bài兵bīng若ruò以yǐ铢zhū称chēng镒yì。称chèn胜shèng者zhě之zhī战zhàn民mín，若ruò决jué积jī水shuǐ于yú千qiān仞rèn之zhī溪xī，形xíng。

Los principios de la guerra son: primero, la evaluación; segundo, la estimación; tercero, el cálculo; cuarto, la comparación; quinto, la victoria. El terreno engendra la evaluación, la evaluación engendra la estimación, la estimación engendra el cálculo, el cálculo engendra la comparación, la comparación engendra la victoria. Así, un ejército victorioso es como una balanza donde un yi pesa contra un zhu, mientras que un ejército vencido es como una balanza donde un zhu pesa contra un yi. Aquellos que logran la victoria dirigen sus tropas como se suelta una agua acumulada desde una altura de mil ren, es una cuestión de disposición.