Capítulo 5 del Sun Tzu

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán治zhì众zhòng如rú治zhì寡guǎ，分fēn数shù是shì也yě；斗dòu众zhòng如rú斗dòu寡guǎ，形xíng名míng是shì也yě；三sān军jūn之zhī众zhòng，可kě使shǐ必bì受shòu敌dí而ér无wú败bài者zhě，奇qí正zhèng是shì也yě；兵bīng之zhī所suǒ加jiā，如rú以yǐ碫duàn投tóu卵luǎn者zhě，虚xū实shí是shì也yě。

Comandar un ejército numeroso como un puñado de hombres depende de la organización y la disciplina; enfrentar un ejército numeroso como un puñado de hombres depende de la señalización y la coordinación. Un ejército, por numeroso que sea, puede enfrentar al enemigo sin ser nunca vencido, gracias al uso combinado de tácticas ordinarias y extraordinarias. Cuando un ejército ataca, su efecto debe ser tan decisivo como el de una piedra lanzada sobre un huevo, lo cual depende de la habilidad para explotar los puntos débiles y fuertes.

凡fán战zhàn者zhě，以yǐ正zhèng合hé，以yǐ奇qí胜shèng。故gù善shàn出chū奇qí者zhě，无wú穷qióng如rú天tiān地dì，不bù竭jié如rú江jiāng海hǎi。终zhōng而ér复fù始shǐ，日rì月yuè是shì也yě。死sǐ而ér更gèng生shēng，四sì时shí是shì也yě。声shēng不bù过guò五wǔ，五wǔ声shēng之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng听tīng也yě；色sè不bù过guò五wǔ，五wǔ色sè之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng观guān也yě；味wèi不bù过guò五wǔ，五wǔ味wèi之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng尝cháng也yě；战zhàn势shì不bù过guò奇qí正zhèng，奇qí正zhèng之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng穷qióng也yě。奇qí正zhèng相xiāng生shēng，如rú循xún环huán之zhī无wú端duān，孰shú能néng穷qióng之zhī？

En general, en la guerra, se enfrenta al enemigo con fuerzas regulares, pero se obtiene la victoria con fuerzas extraordinarias. Quien excel en el uso de tácticas extraordinarias ve sus recursos extenderse al infinito como el cielo y la tierra, y nunca se agotan como los ríos y los mares. Se renuevan sin cesar como el sol y la luna, y renacen como las cuatro estaciones. Solo hay cinco notas musicales, pero sus combinaciones son innumerables y no pueden ser todas escuchadas; solo hay cinco colores fundamentales, pero sus matices son infinitos y no pueden ser todos vistos; solo hay cinco sabores básicos, pero sus mezclas son innumerables y no pueden ser todos probados. En estrategia, solo hay lo ordinario y lo extraordinario, pero sus variaciones son infinitas y no pueden ser agotadas. Lo ordinario y lo extraordinario se generan mutuamente como un círculo sin fin: ¿Quién puede agotar sus posibilidades?

激jī水shuǐ之zhī疾jí，至zhì于yú漂piāo石shí者zhě，势shì也yě；鸷zhì鸟niǎo之zhī疾jí，至zhì于yú毁huǐ折zhé者zhě，节jié也yě。故gù善shàn战zhàn者zhě，其qí势shì险xiǎn，其qí节jié短duǎn。势shì如rú扩kuò弩nǔ，节jié如rú发fā机jī。

El agua que fluye con rapidez puede arrastrear piedras; esto depende de la fuerza. Un ave rapaz que se abalanza sobre su presa con rapidez puede romperla; esto depende del tiempo. Así, un buen estratega sabe crear una situación peligrosa y aprovechar el momento oportuno. Su fuerza es como una ballesta tensada, y su momento como el disparo del mecanismo.

纷fēn纷fēn纭yún纭yún，斗dòu乱luàn而ér不bù可kě乱luàn；浑hún浑hún沌dùn沌dùn，形xíng圆yuán而ér不bù可kě败bài。乱luàn生shēng于yú治zhì，怯qiè生shēng于yú勇yǒng，弱ruò生shēng于yú强qiáng。治zhì乱luàn，数shù也yě；勇yǒng怯qiè，势shì也yě；强qiáng弱ruò，形xíng也yě。故gù善shàn动dòng敌dí者zhě，形xíng之zhī，敌dí必bì从cóng之zhī；予yú之zhī，敌dí必bì取qǔ之zhī。以yǐ利lì动dòng之zhī，以yǐ卒zú待dài之zhī。

En el aparente tumulto del combate hay un orden que no puede ser perturbado; en la aparente confusión de los movimientos hay una coherencia que no puede ser vencida. El desorden nace del orden, la cobardía nace del coraje, la debilidad nace de la fuerza. El orden y el desorden dependen de la organización; el coraje y la cobardía dependen de la situación; la fuerza y la debilidad dependen de las disposiciones. Quien excela en manipular al enemigo le muestra una apariencia a la que no puede sino reaccionar, y le ofrece un señuelo que no puede sino tomar. Atrae al enemigo con una ventaja y lo espera con tropas preparadas.

故gù善shàn战zhàn者zhě，求qiú之zhī于yú势shì，不bù责zé于yú人rén故gù能néng择zé人rén而ér任rèn势shì。任rèn势shì者zhě，其qí战zhàn人rén也yě，如rú转zhuǎn木mù石shí。木mù石shí之zhī性xìng，安ān则zé静jìng，危wēi则zé动dòng，方fāng则zé止zhǐ，圆yuán则zé行xíng。故gù善shàn战zhàn人rén之zhī势shì，如rú转zhuǎn圆yuán石shí于yú千qiān仞rèn之zhī山shān者zhě，势shì也yě。

Un buen estratega busca la victoria en la situación y no exige de los hombres hazañas imposibles. Quien sabe explotar la situación puede usar a sus soldados como se ruedan piedras o troncos. La naturaleza de las piedras y los troncos es permanecer inmóviles en terreno plano y rodar en una pendiente. Así, un buen estratega sabe crear una situación en la que sus soldados combaten con la fuerza de una piedra rodando desde la cima de una montaña de mil ren.