Capitolo 5 del Sunzi

孙Sūn子zǐ曰yuē：凡fán治zhì众zhòng如rú治zhì寡guǎ，分fēn数shù是shì也yě；斗dòu众zhòng如rú斗dòu寡guǎ，形xíng名míng是shì也yě；三sān军jūn之zhī众zhòng，可kě使shǐ必bì受shòu敌dí而ér无wú败bài者zhě，奇qí正zhèng是shì也yě；兵bīng之zhī所suǒ加jiā，如rú以yǐ碫duàn投tóu卵luǎn者zhě，虚xū实shí是shì也yě。

Comandare un esercito numeroso come una manciata di uomini è una questione di organizzazione e disciplina; affrontare un esercito numeroso come una manciata di uomini è una questione di segnalazione e coordinamento. Un esercito, per quanto numeroso sia, può affrontare il nemico senza mai essere sconfitto, grazie all’impiego combinato di tattiche ordinarie e straordinarie. Quando un esercito attacca, il suo effetto deve essere altrettanto decisivo di quello di una pietra gettata su un uovo, il che dipende dall’abilità di sfruttare i punti deboli e i punti forti.

凡fán战zhàn者zhě，以yǐ正zhèng合hé，以yǐ奇qí胜shèng。故gù善shàn出chū奇qí者zhě，无wú穷qióng如rú天tiān地dì，不bù竭jié如rú江jiāng海hǎi。终zhōng而ér复fù始shǐ，日rì月yuè是shì也yě。死sǐ而ér更gèng生shēng，四sì时shí是shì也yě。声shēng不bù过guò五wǔ，五wǔ声shēng之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng听tīng也yě；色sè不bù过guò五wǔ，五wǔ色sè之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng观guān也yě；味wèi不bù过guò五wǔ，五wǔ味wèi之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng尝cháng也yě；战zhàn势shì不bù过guò奇qí正zhèng，奇qí正zhèng之zhī变biàn，不bù可kě胜shèng穷qióng也yě。奇qí正zhèng相xiāng生shēng，如rú循xún环huán之zhī无wú端duān，孰shú能néng穷qióng之zhī？

In generale, nella guerra, si affronta il nemico con forze regolari, ma si ottiene la vittoria con forze straordinarie. Colui che eccelle nell’usare tattiche straordinarie vede le sue risorse estendersi all’infinito come il cielo e la terra, e non si esauriscono mai come i fiumi e i mari. Si rinnovano senza fine come il sole e la luna, e rinascere come le quattro stagioni. Ci sono solo cinque note musicali, ma le loro combinazioni sono innumerevoli e non possono essere tutte ascoltate; ci sono solo cinque colori fondamentali, ma le loro sfumature sono infinite e non possono essere tutte viste; ci sono solo cinque sapori di base, ma i loro mix sono innumerevoli e non possono essere tutti assaggiati. Nella strategia, ci sono solo l’ordinario e lo straordinario, ma le loro variazioni sono infinite e non possono essere esaurite. L’ordinario e lo straordinario si generano a vicenda come un cerchio senza fine: chi può esaurirne le possibilità?

激jī水shuǐ之zhī疾jí，至zhì于yú漂piāo石shí者zhě，势shì也yě；鸷zhì鸟niǎo之zhī疾jí，至zhì于yú毁huǐ折zhé者zhě，节jié也yě。故gù善shàn战zhàn者zhě，其qí势shì险xiǎn，其qí节jié短duǎn。势shì如rú扩kuò弩nǔ，节jié如rú发fā机jī。

L’acqua che scorre rapidamente può trasportare pietre, è una questione di forza; un uccello rapace che si abbatte rapidamente sulla sua preda può romperla, è una questione di tempismo. Pertanto, un buon stratega sa creare una situazione pericolosa e cogliere il momento opportuno. La sua forza è come una balestra tesa, e il suo tempismo come il meccanismo di rilascio.

纷fēn纷fēn纭yún纭yún，斗dòu乱luàn而ér不bù可kě乱luàn；浑hún浑hún沌dùn沌dùn，形xíng圆yuán而ér不bù可kě败bài。乱luàn生shēng于yú治zhì，怯qiè生shēng于yú勇yǒng，弱ruò生shēng于yú强qiáng。治zhì乱luàn，数shù也yě；勇yǒng怯qiè，势shì也yě；强qiáng弱ruò，形xíng也yě。故gù善shàn动dòng敌dí者zhě，形xíng之zhī，敌dí必bì从cóng之zhī；予yú之zhī，敌dí必bì取qǔ之zhī。以yǐ利lì动dòng之zhī，以yǐ卒zú待dài之zhī。

Nel caos apparente della battaglia, c’è un ordine che non può essere disturbato; nella confusione apparente dei movimenti, c’è una coerenza che non può essere sconfitta. Il disordine nasce dall’ordine, la vigliaccheria nasce dal coraggio, la debolezza nasce dalla forza. L’ordine e il disordine dipendono dall’organizzazione; il coraggio e la vigliaccheria dipendono dalla situazione; la forza e la debolezza dipendono dalle disposizioni. Colui che eccelle nel manipolare il nemico gli mostra un aspetto a cui non può che reagire, e gli offre un’esca che non può che afferrare. Attira il nemico con un vantaggio, e lo aspetta con truppe pronte.

故gù善shàn战zhàn者zhě，求qiú之zhī于yú势shì，不bù责zé于yú人rén故gù能néng择zé人rén而ér任rèn势shì。任rèn势shì者zhě，其qí战zhàn人rén也yě，如rú转zhuǎn木mù石shí。木mù石shí之zhī性xìng，安ān则zé静jìng，危wēi则zé动dòng，方fāng则zé止zhǐ，圆yuán则zé行xíng。故gù善shàn战zhàn人rén之zhī势shì，如rú转zhuǎn圆yuán石shí于yú千qiān仞rèn之zhī山shān者zhě，势shì也yě。

Un buon stratega cerca la vittoria nella situazione e non chiede agli uomini imprese impossibili. Colui che sa sfruttare la situazione può usare i suoi soldati come si fa rotolare pietre o tronchi. La natura delle pietre e dei tronchi è quella di restare immobili su un terreno pianeggiante e di rotolare su una pendio. Pertanto, un buon stratega sa creare una situazione in cui i suoi soldati combattono con la forza di una pietra che rotola dalla cima di una montagna di mille ren.