Texte chinois
以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得已，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。
Übersetzung
Wer den Herrn der Menschen mit dem Tao unterstützt, soll das Reich nicht mit Waffen unterwerfen.Was man den Menschen antut, das erwidern sie.Wo die Truppen lagern, wachsen Disteln und Dornen.Nach großen Kriegen gibt es notwendigerweise Jahre der Hungersnot.Der tugendhafte Mann schlägt einen entscheidenden Schlag und hört auf. Er wagt es nicht, das Reich mit Waffengewalt zu unterwerfen.Er schlägt einen entscheidenden Schlag und prahlt nicht.Er schlägt einen entscheidenden Schlag und rühmt sich nicht.Er schlägt einen entscheidenden Schlag und rühmt sich nicht.Er schlägt einen entscheidenden Schlag und handelt nur aus Notwendigkeit.Er schlägt einen entscheidenden Schlag und will nicht stark erscheinen.Wenn die Wesen ihre volle Kraft erreicht haben, altern sie.Das nennt man, dem Tao nicht folgen. Wer dem Tao nicht folgt, stirbt bald.
Anmerkungen
Der Herr der Menschen muss das Nichtstun praktizieren; aber gewöhnlich handeln diejenigen, die ihm helfen (seine Minister).
Waffen sind Instrumente des Unglücks. Man sollte sie nur verwenden, wenn man nicht darauf verzichten kann, zum Beispiel, um diejenigen einzuschüchtern, die das Volk unterdrücken oder opfern.
Dieser Satz hat dieselbe Bedeutung wie dieser (vgl. Mengzi, Buch I, S. 38): „Was von euch kommt, wird euch zurückgegeben“; das heißt, die Menschen werden euch das Gute oder Böse zurückgeben, das ihr ihnen getan habt. Wenn ihr die Menschen töten wollt, werden die Menschen euch töten.
Der Krieg ist das größte Unglück, das dem Reich widerfahren kann. Wer das Leben der Menschen zerstört, die Reiche verwüstet, zieht den Zorn der Völker und den Hass der Dämonen auf sich. Er erleidet niemals die Strafen, die seine Taten verdienen.
Wenn die Soldaten lange auf den Feldern bleiben, ohne sie zu verlassen, werden die landwirtschaftlichen Arbeiten vernachlässigt, und die Disteln wachsen in Hülle und Fülle.
Er führt eine entscheidende Schlacht und hört auf; er wagt es nicht, durch die Kraft der Waffen zum Herrn des Reiches zu werden. Das Wort 果 (entscheiden, einen entscheidenden Schlag führen) hat die Bedeutung, die „Feinde“ zu besiegen. Wenn jemand seinen Fürsten tötet und einen Aufstand anzettelt, kann der Weise nicht davon absehen, das Instrument des Himmels zu sein, um ihn zu bestrafen. Wenn jemand die Grenzen überfällt und das Volk beunruhigt, kann er nicht anders, als die Waffen zu ergreifen, um ihn aufzuhalten. Aber er zeigt nur einmal seine unbesiegbare Kraft und beendet sofort den Kampf.
Er wagt es nicht, den Lauf seiner Erfolge zu verfolgen, noch sich auf die Menge zu stützen, um durch die Kraft der Waffen zum Herrn des Reiches zu werden.
Nachdem er die Schuldigen bestraft und den Frieden wiederhergestellt hat, sollte er sich nicht mit seiner Geschicklichkeit brüsten oder sich seiner Taten rühmen.
Wenn er sich auf die Überlegenheit seiner Macht stützt, um das Königreich zu festigen, kann man nicht sagen, dass er „den Herrn der Menschen mit dem Tao unterstützt“. Wer besiegt wurde, wird notwendigerweise selbst unterworfen werden; was blüht, wird notwendigerweise welken. So ist die Natur der Dinge.
Gerade weil das Tao sanft und schwach ist, kann es lange bestehen. Deshalb beginnen die Wesen (zum Beispiel Bäume), wenn sie den höchsten Grad ihrer Kraft erreicht haben, zu altern.
Daraus sieht man, dass derjenige, der durch Waffen mächtig geworden ist, nicht lange bestehen kann. Deshalb muss derjenige, der Krieg führen kann, (in der Gelegenheit) eine entscheidende Maßnahme ergreifen; aber er sollte nicht versuchen, durch Waffengewalt zu herrschen.
Wenn der Mensch sich seiner Überlegenheit rühmt, nennt man das, sich dem Tao (das sanft und schwach sein will) widersetzen. Wer sich dem Tao widersetzt, stirbt bald.
