Capitolo 10 del Sunzi

孙Sūn子zǐ曰yuē：地dì形xíng有yǒu通tōng者zhě、有yǒu挂guà者zhě、有yǒu支zhī者zhě、有yǒu隘ài者zhě、有yǒu险xiǎn者zhě、有yǒu远yuǎn者zhě。

Sunzi disse: Esistono sei tipi di terreni: i terreni aperti, i terreni sospesi, i terreni di appoggio, i terreni stretti, i terreni pericolosi e i terreni lontani.

我wǒ可kě以yǐ往wǎng，彼bǐ可kě以yǐ来lái，曰yuē通tōng。通tōng形xíng者zhě，先xiān居jū高gāo阳yáng，利lì粮liáng道dào，以yǐ战zhàn则zé利lì。

Un terreno è detto "aperto" quando si può andare e il nemico può venire. Su un terreno aperto, bisogna occupare per primi le alture soleggiate e assicurarsi le vie di rifornimento per trarne vantaggio in battaglia.

可kě以yǐ往wǎng，难nán以yǐ返fǎn，曰yuē挂guà。挂guà形xíng者zhě，敌dí无wú备bèi，出chū而ér胜shèng之zhī，敌dí若ruò有yǒu备bèi，出chū而ér不bù胜shèng，难nán以yǐ返fǎn，不bù利lì。

Un terreno è detto "sospeso" quando si può andare ma è difficile tornare. Su un terreno sospeso, se il nemico non è preparato, si può uscire e vincerlo; se è preparato, uscire senza vittoria rende difficile il ritorno, il che è sfavorevole.

我wǒ出chū而ér不bù利lì，彼bǐ出chū而ér不bù利lì，曰yuē支zhī。支zhī形xíng者zhě，敌dí虽suī利lì我wǒ，我wǒ无wú出chū也yě，引yǐn而ér去qù之zhī，令lìng敌dí半bàn出chū而ér击jī之zhī利lì。

Un terreno è detto "di appoggio" quando né noi né il nemico possiamo trarne vantaggio uscendo. Su un terreno di appoggio, anche se il nemico cerca di attirarci, non dobbiamo uscire; dobbiamo fingere di ritirarci per indurre il nemico a uscire a metà e poi attaccarlo con vantaggio.

隘ài形xíng者zhě，我wǒ先xiān居jū之zhī，必bì盈yíng之zhī以yǐ待dài敌dí。若ruò敌dí先xiān居jū之zhī，盈yíng而ér勿wù从cóng，不bù盈yíng而ér从cóng之zhī。

Un terreno è detto "stretto" quando è vantaggioso occuparlo per primo e riempirlo per aspettare il nemico. Se il nemico lo occupa per primo e lo riempie, non seguirlo; se non lo riempie, seguirlo.

险xiǎn形xíng者zhě，我wǒ先xiān居jū之zhī，必bì居jū高gāo阳yáng以yǐ待dài敌dí；若ruò敌dí先xiān居jū之zhī，引yǐn而ér去qù之zhī，勿wù从cóng也yě。

Un terreno è detto "pericoloso" quando bisogna occuparlo per primo e posizionarsi in alto per aspettare il nemico. Se il nemico lo occupa per primo, ritirarsi e non seguirlo.

远yuǎn形xíng者zhě，势shì均jūn难nán以yǐ挑tiǎo战zhàn，战zhàn而ér不bù利lì。

Un terreno è detto "lontano" quando le forze sono uguali e è difficile provocare una battaglia, che sarebbe allora sfavorevole.

凡fán此cǐ六liù者zhě，地dì之zhī道dào也yě，将jiàng之zhī至zhì任rèn，不bù可kě不bù察chá也yě。

Questi sei tipi di terreni sono principi fondamentali per un generale, che non può permettersi di non studiarli.

凡fán兵bīng有yǒu走zǒu者zhě、有yǒu驰chí者zhě、有yǒu陷xiàn者zhě、有yǒu崩bēng者zhě、有yǒu乱luàn者zhě、有yǒu北běi者zhě。凡fán此cǐ六liù者zhě，非fēi天tiān地dì之zhī灾zāi，将jiàng之zhī过guò也yě。

Esistono sei cause di sconfitta per un esercito: la fuga, la disorganizzazione, il crollo, il caos, il panico e la sconfitta. Queste sei situazioni non sono catastrofi naturali, ma errori del generale.

夫fú势shì均jūn，以yǐ一yī击jī十shí，曰yuē走zǒu；卒zú强qiáng吏lì弱ruò，曰yuē驰chí；吏lì强qiáng卒zú弱ruò，曰yuē陷xiàn；大dà吏lì怒nù而ér不bù服fú，遇yù敌dí怼duì而ér自zì战zhàn，将jiàng不bù知zhī其qí能néng，曰yuē崩bēng；将jiàng弱ruò不bù严yán，教jiào道dào不bù明míng，吏lì卒zú无wú常cháng，陈zhèn兵bīng纵zòng横héng，曰yuē乱luàn；将jiàng不bù能néng料liào敌dí，以yǐ少shǎo合hé众zhòng，以yǐ弱ruò击jī强qiáng，兵bīng无wú选xuǎn锋fēng，曰yuē北běi。

Quando le forze sono uguali ma si attaccano con un decimo degli effettivi, è la fuga. Quando i soldati sono forti e gli ufficiali deboli, è la disorganizzazione. Quando gli ufficiali sono forti e i soldati deboli, è il crollo. Quando gli ufficiali superiori, irritati, disobbediscono e combattono di propria iniziativa senza che il generale conosca le loro capacità, è il crollo. Quando il generale è debole e poco severo, gli ordini non sono chiari, gli ufficiali e i soldati non sono disciplinati, e le file sono disordinate, è il caos. Quando il generale non sa valutare il nemico, impegna un piccolo numero contro una moltitudine o i deboli contro i forti, e non ha truppe d'élite, è la sconfitta.

凡fán此cǐ六liù者zhě，败bài之zhī道dào也yě，将jiàng之zhī至zhì任rèn，不bù可kě不bù察chá也yě。

Queste sei situazioni portano alla sconfitta; un generale non può permettersi di non studiarle.

夫fú地dì形xíng者zhě，兵bīng之zhī助zhù也yě。料liào敌dí制zhì胜shèng，计jì险xiǎn隘ài远yuǎn近jìn，上shàng将jiàng之zhī道dào也yě。知zhī此cǐ而ér用yòng战zhàn者zhě必bì胜shèng，不bù知zhī此cǐ而ér用yòng战zhàn者zhě必bì败bài。

Il terreno è un aiuto per l'esercito. Valutare il nemico e pianificare in base ai pericoli, ai passaggi stretti, alle distanze e alle vicinanze è la via del grande generale. Colui che conosce questi principi e li applica in battaglia vince; colui che non li conosce e li ignora è sconfitto.

故gù战zhàn道dào必bì胜shèng，主zhǔ曰yuē无wú战zhàn，必bì战zhàn可kě也yě；战zhàn道dào不bù胜shèng，主zhǔ曰yuē必bì战zhàn，无wú战zhàn可kě也yě。

Se la via della vittoria è certa, anche se il sovrano ordina di non combattere, si può combattere. Se la via della vittoria è incerta, anche se il sovrano ordina di combattere, non si deve combattere.

故gù进jìn不bù求qiú名míng，退tuì不bù避bì罪zuì，唯wéi民mín是shì保bǎo，而ér利lì于yú主zhǔ，国guó之zhī宝bǎo也yě。

Così, avanzare senza cercare gloria, ritirarsi senza temere biasimo, proteggendo il popolo e servendo gli interessi del sovrano, ecco il tesoro dello Stato.

视shì卒zú如rú婴yīng儿ér，故gù可kě以yǐ与yǔ之zhī赴fù深shēn溪xī；视shì卒zú如rú爱ài子zǐ，故gù可kě与yǔ之zhī俱jù死sǐ。厚hòu而ér不bù能néng使shǐ，爱ài而ér不bù能néng令lìng，乱luàn而ér不bù能néng治zhì，譬pì若ruò骄jiāo子zǐ，不bù可kě用yòng也yě。

Trattare i soldati come bambini, e saranno pronti a seguire il loro generale nei burroni più profondi; trattarli come figli amati, e saranno pronti a morire con lui. Ma se sono viziati e indisciplinati, amati senza fermezza, o se il disordine regna senza rimedio, saranno come bambini viziati e inutilizzabili.

知zhī吾wú卒zú之zhī可kě以yǐ击jī，而ér不bù知zhī敌dí之zhī不bù可kě击jī，胜shèng之zhī半bàn也yě；知zhī敌dí之zhī可kě击jī，而ér不bù知zhī吾wú卒zú之zhī不bù可kě以yǐ击jī，胜shèng之zhī半bàn也yě；知zhī敌dí之zhī可kě击jī，知zhī吾wú卒zú之zhī可kě以yǐ击jī，而ér不bù知zhī地dì形xíng之zhī不bù可kě以yǐ战zhàn，胜shèng之zhī半bàn也yě。

Conoscere le capacità delle proprie truppe ma non le debolezze del nemico, è avere solo la metà delle possibilità di vittoria. Conoscere le debolezze del nemico ma non le capacità delle proprie truppe, è anche avere solo la metà delle possibilità di vittoria. Conoscere le capacità delle proprie truppe e le debolezze del nemico, ma ignorare le condizioni sfavorevoli del terreno, è ancora avere solo la metà delle possibilità di vittoria.

故gù知zhī兵bīng者zhě，动dòng而ér不bù迷mí，举jǔ而ér不bù穷qióng。故gù曰yuē：知zhī彼bǐ知zhī己jǐ，胜shèng乃nǎi不bù殆dài；知zhī天tiān知zhī地dì，胜shèng乃nǎi可kě全quán。

Un vero stratega agisce senza esitazione e senza esaurirsi. È per questo che si dice: "Conosci il nemico e conosci te stesso, e non temerai il risultato di cento battaglie; conosci il cielo e la terra, e la tua vittoria sarà totale."